Основы религиоведения

Итак, протестантизм, разделяя общехристианские представления о Бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая католическое чистилище), об Откровении, выдвинул три новых принципа:

– спасение личной верой;

– священство всех верующих;

– исключительный авторитет Библии.

Первородный грех извратил природу человека, лишив его способности к добру (даже маленькие дети, как писал Лютер, одержимы похотью), поэтому он может добиться спасения не с помощью добрых дел, таинств и аскетизма, а только благодаря личной вере в искупительную жертву Христа.

Каждый христианин, будучи избранным и крещенным, получает «посвящение» на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников в лице церкви и духовенства. Снимается догматическое различие между священником и мирянином, упраздняются церковная иерархия и непререкаемый авторитет руководителя общины. Служитель культа лишен права исповедовать людей и отпускать им грехи, он подотчетен общине и может быть подвергнут критике любым членом.

В вероучении протестантизма отвергается целибат.

Протестантизм упразднил многие таинства, оставив лишь крещение и причащение, которые лишаются благодати и рассматриваются просто как символические обряды, не отличающиеся от всех других. Были отвергнуты молитва за умерших, поклонение святым и многочисленные праздники в их честь, почитание мощей и икон. Молитвенные дома были освобождены от пышного убранства, от алтарей, икон, статуй, с храмов сняты колокола. Сами храмы обрели более аскетический вид.

Протестантизм отказался от монастырей и монашества. Богослужение было предельно упрощено и сведено к проповеди, молитве и пению псалмов и гимнов на родном языке. Библия, и в особенности Новый Завет, провозглашена единственным источником вероучения. Тем самым было отвергнуто Священное Предание. Библия была переведена на национальные языки, ее изучение и толкование стало первейшей обязанностью каждого верующего, что очень способствовало распространению грамотности среди самых широких масс населения. Принцип всеобщего священства заложил основу демократического устройства общин: равенство мирян и духовенства, выборность, отчетность.

Божественное решение – кто избран, а кто нет, кто предопределен к спасению, а кто к гибели – рассматривается как нечто неизвестное людям в принципе. Однако в то же время личный успех, богатство, непреклонность, инициативность, умение адаптироваться к различным жизненным неурядицам считаются знаками божественного избрания. Хорошими делами спасения не заслужить, однако избранный совершает добрые дела.

Человек оценивается не с точки зрения его места в социальной иерархии, а по тому, как ревностно и тщательно он выполняет свой «жизненный долг» на своем месте.

4.5. Англиканство

Зародилось в Англии во времена Реформации в результате разрыва местной католической церкви с Римом. Этот акт был осуществлен под давлением короля Генриха VIII, которого английский парламент в 1534 г. объявил главой церкви. Были закрыты католические церкви, монастыри, но при этом объявлено о сохранении католических догматов и обрядов. В 1571 г. парламентом был принят английский «Символ веры»:

– король имеет верховную власть в церкви, но не может совершать таинства;

– принят догмат протестантизма об оправдании верой;

– о Священном Писании;

– о спасающей силе церкви;

– о почитании икон;

– о неприкосновенности епископства.

Англиканство – «средний путь» между католицизмом и континентальным протестантизмом. Основы вероучения англиканства изложены в «Книге общих молитв» во времена Елизаветы I во второй половине XVI в.

Англиканство сочетает католический догмат о спасающей силе церкви и протестантское учение о спасении личной верой. Существует два течения:

«высокое» – тяготеет к католицизму;

«низкое» – тяготеет к протестантизму.

В Англиканское содружество церкви входит 25 автономных церквей. Церквям принадлежат крупные землевладения, недвижимость, капитал, которым распоряжается правительственная комиссия. Число приверженцев англиканства около 68 млн человек.

4.6. Баптизм

Баптизм (греч. baptizo – погружать, крестить в воде) появился в Англии в начале XVII в. Членами секты считаются лишь «заново рожденные» взрослые, сознательно принявшие водное крещение. Церковь – это самоуправляющаяся община, независимая от светской власти и вышестоящих баптистских организаций. Обязанность каждого баптиста – распространение христианства (евангелизация). Из Англии баптисты в результате преследования перебрались в США и другие страны. В конце ХХ в. в мире насчитывалось около 35 млн баптистов.

В России баптисты появились в 1855 г. в Прибалтике и затем в других регионах. Инициатором был английский лорд Родсток. Он распространял баптизм среди петербургской знати и создал «Общество поощрения духовенства – нравственного чтения». Православная церковь боролась против баптизма.