Основы религиоведения

Октябрьскую революцию баптисты встретили враждебно, противопоставляя ей «революцию духа», выступали, в частности, против службы баптистов в Красной армии. В годы культа личности Сталина государство преследовало баптистов. Затем отношения государства и Всесоюзного совета Евангельских христиан-баптистов нормализовались.

Особенности вероучения:

– источником вероучения баптисты считают Библию, Новый Завет;

– не признают духовенство, святых, монашество;

– Иисус Христос – единственный посредник между Богом и людьми;

– не поклоняются кресту и иконам;

– проповедь греховности мира, лежащего за границами общины;

– соблюдение простейших нравственных норм: отказ от алкоголя, сквернословия;

– осуществляют взаимную поддержку;

– каждый баптист должен проповедовать свою веру.

Два раза в неделю верующие собираются на молитвенные собрания в баптистерий (молитвенный дом). Баптисты отмечают двунадесятые праздники, но у них есть и свои:

– праздник жатвы и День единства;

– водное крещение людей, прошедших испытательный срок (Приближенные);

– хлебопреломление и рукопожатие, как напоминание о Тайной вечере;

– особый ритуал бракосочетания и погребения.

Основные решения принимаются на демократической основе. Во главе общины стоит совет.

4.7. Пятидесятничество

Позднепротестантское вероучение. Особое значение придается дарам Святого Духа. По Библии, впервые эти дары были получены учеником Иисуса Христа в Иерусалимском храме на древнееврейском празднике Пятидесятницы (на 50-й день после еврейской Пасхи Моисей дал людям закон). Видимые дары Святого Духа – способность говорить на других языках и лечить.

В наши дни, согласно вероучению пятидесятников, дары даются через крещение Духом Святым лишь истинным христианам как средство служения Христу. Признаком такого крещения признают глоссолалию – «разговор с Богом на незнакомом языке».

Пятидесятники учат, что за двумя благословениями (передачи благодати божьей): первое – обращение (принятие определенного вероисповедания); второе – освящение (придание мистических свойств различным предметам), следует третье – крещение Святым Духом, сопровождаемое глоссолалией, которое может постоянно повторяться у испытавших данное крещение.

Возобновление Святых Даров мыслится как возрождение евангельской церкви и близкого второго пришествия Христа. Важное положение пятидесятников – исцеление верой как один из даров Святого Духа. Христос в своем «полном очищении» обеспечил не только исцеление духа, но и тела человеческого. Чтобы преодолеть болезни, надо уверовать в спасительную силу пролитой Христом крови. Целительная сила Христа передается через духовное крещение.

Особенности культа:

– отрицают церковные обряды;

– отрицают иконы, крест;

– крещение совершается над взрослыми людьми по убеждению;

– подчинение духовным руководителям секты, проповедникам.

Секта неоднородна, имеются течения. Всего более 50 млн верующих.

4.8. Адвентизм

Адвентисты (лат. adventus – пришествие) появились в 30-х годах XIX века в США.

Основатель Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал, что в 1843–1844 гг. состоится второе пришествие Христа. Несмотря на провал этих пророчеств, учение о близком втором пришествии – центральный догмат адвентистов.

Библия – единственный источник вероучения, написана по вдохновению свыше.

В 1845 г. создана Ассоциация тысячелетия пришествия, которая вырабатывала основные догматы адвентистов, включающие следующие положения.

Мир будет уничтожен огнем, а для верующих будет создана новая земля. Скоро (но когда – неизвестно) состоится второе пришествие Христа, которое будет сопровождаться воскрешением праведников.

После тысячелетнего царства Христа воскреснут и не праведники. Для того чтобы заслужить тысячелетнее царство, нужно вести праведную жизнь в соответствии с нравственными заповедями Библии. Душа после смерти погружается в сон, чтобы пробудиться в Судный день и либо обрести вечное блаженство, либо быть уничтоженной.

Отрицают ад и рай. Сохраняют причащение и крещение (над взрослыми).

Соблюдается уплата десятины.

Адвентисты седьмого дня – течение в адвентизме. Основатель – прорицательница Елена Уайт. Вера в близкое пришествие Христа – основной догмат. Несостоявшееся пришествие Христа в 1843 г. объясняется тем, что Христос пришел «не на землю, а на небо», очищая небесное чистилище, для разбора дел, предшествующих Страшному суду. Соблюдение библейских заповедей, особенно четвертой – соблюдение субботы. Суббота – это «печать», которою отмечены избранные. В субботу нельзя работать и даже готовить пищу.

Особенности:

– отрицается бессмертие души;

– отрицается учение об аде и рае;

– обряд крещения проводится с погружением в воду;

– Христос как личный спаситель;

– уплата десятины от всех доходов;

– существует ряд пищевых запретов: нельзя есть мясо нечистых животных (свинина), употреблять чай, кофе, вино, табак («санитарная реформа»);

– каждый человек имеет запас «витальной силы», исчерпывающейся при неправильной еде и сексуальных излишествах;