Основы религиоведения

Разложение первобытного строя, политическое объединение различных племен и создание арабской государственности обусловили необходимость создания монотеистической арабской религии, которая должна была прийти на смену племенным культам.

Богословы связывают возникновение мусульманской религии с деятельностью пророка Мохаммада (570–632 гг.н.э.). В исламе он стоит на втором месте после Аллаха, и известная форма гласит: «Нет божества, кроме Аллаха, и Мохаммад – посланник его».

Мохаммад родился в городе Мекке в семье из рода корайш. Он рано потерял отца и мать и воспитывал его дед Абу-аль-Мотталиб, хранитель ключей от святилища Каабы. Затем его опекал дядя Абу– Талиб, с которым он путешествовал по Аравии и познакомился с миром христианских и иудейских общин. В 21 год он женился на богатой вдове Хадидже, которая поддерживала Мохаммада в его борьбе за новую веру – ислам. От их брака родилось два сына и четыре дочери. В живых осталась одна дочь Фатима, которая стала продолжателем дела отца.К сорокалетию Мохаммад все больше предавался религиозным размышлениям, для чего уединялся в пещере Хира под Меккой.

Однажды к Мохаммаду явился Джабраил (архангел Гавриил) и приказал: «Иди и проповедуй». Первой приняла откровения Мохаммада Хадиджа, а затем еще 50 его родных и близких. 10 лет (610–620 гг.н.э.) шла борьба между язычеством и пророческой деятельностью Мохаммада.

22 сентября 622 г. – отправная точка создания новой религии, образование первой мусульманской общины в Ясрибе (Медине). Медина (город Пророка) стала вторым, после Мекки, центром мусульманского мира.

В 632 г. Мохаммад скончался. Главой мусульманской общины был провозглашен его соратник Абу Бакр, Первый Праведный халиф.

Мохаммад после себя оставил:

– религиозно-политическую организацию на основе авторитета одного Аллаха и Пророка;

– откровения (Коран), руководство для каждого мусульманина во всех сферах жизни;

– язык Корана, послуживший развитию арабской литературы и искусства.

5.2. Вероучение ислама

Мохаммад, изучив традиции и языческие религии аравийских племен, пришел к идее сплочения арабов во имя единого бога – Аллаха.

Мусульманская религия имеет две части:

1) аль-Иман (вера) – религиозно-философское учение;

2) ад-Дин (религиозная обязанность) – религиозный культ, обряды.

Основные положения вероучения ислама

Вера в Аллаха, в святость Корана, посланничество Мохаммада, бессмертие души, воскресение из мертвых в день Страшного суда, вера в ад и рай, демонов и ангелов.

Вера в Аллаха – основной догмат. Он создатель Земли и всех форм жизни. Аллах единолично управляет миром. За непослушание он может покарать как при жизни, так и после смерти. За действиями людей следят ангелы. Бог в любую минуту может изменить ход жизни. Грех сомневаться в силе Аллаха, грехи можно искупить дарами в пользу духовенства или совершением хаджа – паломничества в Мекку.

Бессмертие души – душа покидает тело в момент смерти. С этим связано воскрешение из мертвых в день Страшного суда. В раннем исламе рай – это место, где верующего ждет чудесный оазис, где все в изобилии.

В современном исламе рай – это место пребывания бестелесной души, которой не дано понять человеку, обремененному грешным телом. Ад состоит из семи кругов. Муки ада продолжаются бесконечно долго. Важен догмат о предопределении. Еще до сотворения мира было сотворено Перо, которым Аллах велел написать обо всех делах божественных и земных. Каждому предначертана судьба, даже смерть наступает по предопределению.

Исламское богословие учитывает перемены, происходящие в современном мире. Так, намаз (пятикратную ежедневную молитву) разрешается совершать в удобное для верующего время. Поститься не в течение всего месяца Рамазана, а лишь по несколько дней в начале и конце месяца. Вместо пожертвования скота во время Курбанбайрама можно внести в кассу мечети стоимость шкуры животного.

5.3. Мусульманский культ

Ад– Дин – религиозная исламская практика – состоит из пяти правил, стоянов:

– исповедание веры в Аллаха;

– ас-салат (перс. «намаз», рус. «молитва»);

– ас-саум (перс. «роза», рус. «пост»);

– аз-закят (милостыня);

– ал-хадж (паломничество в Мекку).

«Символ веры» в исламе диктуется шариатом как правила, относящиеся к культу. Культ (ибадат) – внешнее выражение религиозной мысли.

Первое правило ислама

Чтобы стать мусульманином, нужно торжественно, при свидетелях, на арабском языке, языке Корана, произнести фразу: «Нет божества кроме Аллаха, и Мохаммад – Посланник его». Произнесший это становится умма, верующим мусульманином, т. е. «верным», остальные – «неверные». Среди неверных особое место иудеев и христиан, так как они и мусульмане верят в одного бога Аллаха. Аллах направил к нам своих посланников Моисея (Муса) и Иисуса (Иса), которые тоже несли людям слово Божье.

Второе правило ислама