Основы религиоведения

«Не презирает сироту, спеша насытить бедного. Бог отнимает благовение свое от лихоимов и изливает его на милостыню. Он ненавидит неверных и нечистых. Но верующие, которые будут делать добро, совершают молитву и подают милостыню, будут иметь награду от своего Бога – они будут избавлены от страха казни». «Справедливость – сестра благочестия».

Главное дело веры:

– относительно Бога – молитва;

– относительно ближнего – милостыня;

– относительно себя – воздержание или пост.

«Знаешь ли, что есть вершина добродетели? Вы купите еды, накормите в дни голода сироту, ближнего и нищего безвестного».

Предначертания Бога устанавливают вечные принципы человеческого поведения. Два пути: один путь ведет прочь от него, а это есть зло, другой – ведет человека к нему, и это есть добро.

Мохаммад ежедневно по сто раз обращался к Богу, прося об отпущении грехов. В своем поведении мусульманин должен руководствоваться учением ислама о добрых и злых поступках, к освобождению от грехов ведет молитва, обряды и посты.

Коран утверждает, в частности, что Аллах одинаково относится и к бедным, и к богатым, главное, чтобы они были верующими.

В то же время вероучительная книга ислама исходит из факта имущественного и социального неравенства людей, что она признает решительно и однозначно. «Одним Мы, – говорится от лица Аллаха в Коране, – дали преимущество перед другими…». А в суре 43 сказано: «…Мы разделили среди них пропитание в жизни ближней и возвысили одних степенями над другими, чтобы одни из них брали других в услужение»; в суре 16 читаем: «Аллах дал вам преимущество одним пред другими в жизненном уделе…». Таким образом, положение каждого человека в обществе определено свыше, узаконено Священной книгой и трактуется как «милость Аллаха».

Ислам призывает мусульман повиноваться Аллаху, Посланнику Его и тому, у кого в руках власть. В суре 4 сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас». Коран призывает правоверных всемерно помогать друг другу, поддерживать и спасать каждого единоверца. Учение ислама, вытекающее из содержания Корана, делит всех людей на две группы: правоверных, т. е. идущих по пути Аллаха, и неверных – противников «учения истины» (каферов), и одновременно ставит неверных вне закона.

Учение о джихаде – «священной войне за веру» против неверных – в Коране записано, в частности, в суре 4 (аят 76):

«Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду».

История свидетельствует о том, что под знаменами джихада велись религиозные непрерывные войны под предводительством Мохаммада, Праведных, Омейядских и Кордовских халифов, султанов и других религиозных мусульманских и государственных деятелей. Случалось и так, что войны различных мусульманских государств, разнообразных течений в исламе т. е. войны мусульман между собой, объявлялись джихадом.

Однако в истории известны случаи, когда призыв к джихаду служил интересам освободительной борьбы народов мусульманского мира и являлся мощным религиозным фактором сплочения мусульман против иноземных агрессоров.

В Коране от имени Аллаха изложены главные правовые нормы и установления, которые способствуют регулированию отношений в семье и обществе, гражданское и уголовное право (шариат).

Коран, хотя и узаконивает подчиненное положение женщин, однако и им предоставляет определенные права: женщины имеют право обладать собственным имуществом и наследовать его от умерших родителей, близких родственников и мужа. За покушение на честь женщины установлено суровое наказание (четвертая сура Корана называется «Женщины»).

Мужчинам дозволено иметь двух, трех и четырех жен, но притом в семье должны царить мир и спокойствие, и поэтому строго запрещается брать наложниц.

В Коране идет речь о шуре (совет, взаимные консультации), где подчеркивается, что мусульмане должны решать вопросы общественной жизни сообща и в мирной обстановке, быть справедливыми.

Понятие о шариате. Шариат (араб. «аш– шариа») – прямой, правильный путь. В шариате сведены в систему законы и правила, регулирующие религиозные, нравственные, юридические, бытовые нормы жизни верующих. Шариат характеризует и определяет формы и меры вознаграждения за выполнение обязательств, а также наказания за их нарушение.

Главными источниками для шариата являются Коран и Сунна. Когда на возникшие вопросы нет прямых и ясных ответов ни в Коране, ни в Сунне, шариат может использовать методы кияса (аналогия), иджмы (согласованное и единодушное мнение крупных правоведов и знатоков ислама), фетвы (юридическое заключение высших духовных лиц) или принять решение на основании адата (традиции и обычаи народов, исповедующих ислам).