Основы светской этики

1. ВОР ПОРТИТ СЕБЕ РЕПУТАЦИЮ

Если ты обманываешь людей, то этим ты портишь себе репутацию. А это снижает доверие к тебе. Даже если ты обойдёшь законы, подкупишь чиновников, и тебя пока не посадят в тюрьму, то в любом случае ты во-первых, упустишь большие возможности, предоставляемые репутацией, доверием, уважением со стороны людей. Например, твои услуги не будут покупать (в случае наличия конкуренции). А во-вторых, ты наживёшь себе врагов. И чем больше зла ты делаешь людям, тем больше врагов ты себе наживёшь, а значит, тем больше людей захотят тебя наказать, проучить или даже убить – если сделанное тобой настолько опасно для общества. Месть – естественный рефлекс. И никакой заповедью любви к врагам христианство не смогло вытравить этот рефлекс даже из умов христиан даже за 2000 лет. Следовательно, по любому месть будет. Даже если злодея ещё пока не посадили в тюрьму, пока не отравили, пока не задушили, пока не пырнули ножом в спину и пока не избили до смерти пр., в любом случае, сделав зло обществу, он уже нажил врагов. И поэтому бандиты живут в постоянном страхе, они уже лишили себя счастливой жизни.

Поэтому русская пословица гласит: "Береги платье снову, а честь смолоду". И в английском языке есть очень ёмкое слово – credit – оно означает не только "кредит, кредитовать", но и "доверие, репутация, заслуга, честь, доверять". Фактически, слово credit можно перевести на русский язык выражением "доверие – деньги".

Таким образом, делая добро обществу, человек обретает большие возможности – успешный бизнес, репутация, доверие от людей, честь и слава и пр. А, делая зло обществу, человек упускает большие возможности, которые даёт хорошая репутация и доверие со стороны людей, и обретает угрозы, наживая врагов.

Следовательно, делать зло обществу объективно вредно и невыгодно даже позиций абсолютного эгоизма.

Все эти "кнуты и пряники" – происходят в силу естественных причин ещё до посадки в тюрьму.