Основы светской этики

2.6. Недопустимость ювенальной юстиции с позиций научной этики

В качестве актуального примера научной эволюционной светской этики, построенной на разуме и инстинктах, можно привести недопустимость так называемой ювенальной юстиции – насильственного изъятия детей у родителей [8-19]. С какой стати нам навязывается идеология, не проверенная в опытах над животными? Пусть ювенальщики проведут эксперименты по изъятию медвежат у медведя с медведицей, волчат у волка с волчицей, крокодилят у пары крокодилов. Пусть в эксперименте примут участие все ювенальщики. Не важно, по какой причине они решают проявить свою так называемую "заботу" о чужом потомстве, вмешиваясь в их жизнь – во всех случаях разъярённые звери загрызут ювенальщиков, повинуясь инстинкту продолжения рода. По этой причине опасность ювенальной юстиции очевидна даже животным. Поскольку ювенальная юстиция противоречит инстинкту продолжения рода, то она антинаучна.

Вред и ненужность ювенальной юстиции можно объяснить с точки зрения теории эволюции. Если какие-то родители действительно настолько неправильно воспитывают своих детей, настолько плохо ведут себя по отношению к своим детям, то их гены эволюция автоматически отсеет в следующем поколении в результате естественного отбора – эти механизмы выживания и очищения рода и без ювенальщиков работают гораздо точнее и на протяжении сотен миллионов лет. Если какие-то родители действительно систематически издеваются над своими детьми, то кто будет их кормить в старости? Их дети, даже если и не вырастут бандитами или диабетиками в условиях сильного стресса, то не захотят заботиться о своих родителях в их старости. Таким образом, природа давно разработала механизм автоматического и очень точного возмездия. Поэтому нет смысла решать то, что уже решено сотни миллионов лет назад и работает очень точно.

А ребёнок в детдоме разве живёт лучше, чем пусть даже и с плохими родителями?

Общество категорически против ювенальной юстиции [8-19], которая навязывается властями против воли народа, и 22 сентября 2012 года в Москве прошёл многотысячный митинг против ювенальной юстиции [18–19]. Люди жалуются на то, что ювенальщики запрещают родителям воспитывать детей, наказывая за плохие поступки. Но если ребёнка не наказывать за плохие поступки, то из него скорее всего вырастет бандит. Не лезьте в чужие семьи – займитесь более полезными делами.

Согласно статье 2 Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, геноцидом, среди прочего, является "насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую" [20], та же формулировка содержится и в статье 357 УК РФ "Геноцид" – "принудительная передача детей", которая устанавливает за геноцид смертную казнь . Таким образом, ювенальная юстиция – форма геноцида согласно определению ООН и ст. 357 УК РФ. Поэтому корректнее говорить "ювенальный геноцид". И именно по статье 357 УК РФ и надо бороться с ювенальным геноцидом, если у Вас принудительно отнимают детей.

В условиях прямой демократии (глава 4.8) подобные нарушения воли народа властями невозможны. Но современная представительная демократия уже приближается к тирании.

Следует напомнить, что Христос "пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее" (Мф. 10:34–36) – ювенальщики тоже приходят именно с этой целью. И Христос и ювенальщики против инстинктов. Поэтому ни христианская, ни ювенальная мораль недопустимы с точки зрения науки.

Интересно отметить, что среди православных есть люди, борящиеся против ювенального геноцида рука об руку вместе с атеистами, однако их поведение основано именно на инстинктах , а не на учении Христа "разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее" (Мф. 10:34–36)! Это ещё раз показывает, что у христиан тоже есть внутренний источник морали, не имеющий отношения к Библии – инстинкты . И если в данном вопросе они повинуются инстинкту продолжения рода, как атеисты, а не противоестественному учению Христа, то какие же они христиане? Пусть честно признаются, что они отвергают учение Христа. И пусть продолжают бороться против ювенальной юстиции, как атеисты.

2.7. В корне ошибочное понимание эволюции сегодня – вести себя с другими людьми как хищник с жертвой

Некоторые люди, не изучив и не поняв теорию эволюции как следует, делают неправильные выводы из неё, например: "значит, можно жить как животные, как хищники". Это – грубейшая ошибка.

Во-первых, человек уже 3 миллиона лет не живёт как обезьяна и он уже не может жить, как обезьяна, а обезьяна не может жить как человек – например обезьяна не может создать бизнес и запустить ракету в космос. У животных нет стремления к знаниям.