Н., 32 года, старшая сестра наркозависимой Д. 27 лет, по отношению к сестре занимает жесткую, категоричную позицию. В контактах на территории родительского дома девушка поддерживает с наркозависимой сестрой приятельское, бесконфликтное общение. В собственный дом Н. для Д. вход воспрещен. В первый месяц трезвости Д., воодушевленная своими достижениями на пути выздоровления, возвращаясь с группы взаимопомощи домой, решила зайти в гости к сестре. Та в домофон ответила, что не хочет пустить Д., потому что у нее дома маленький сын и муж, и «полутрезвая наркоманка» нежеланный гость; притом за несколько дней до этого случая дома у родителей Н. достаточно тепло разговаривала с Д. Примечательно то, что Н. в первые годы совместной жизни со своим нынешним мужем вместе с ним употребляла героин. Для мужчины употребление было проблемой, он неоднократно обращался за медицинской помощью. Н. прекратила употребление самостоятельно, в то же время, что и муж. До настоящего момента (в течение последних 8 лет) не возобновляла наркотизацию. Именно Н. распознала в сестре наркозависимую и сообщила об этом родителям.
В целом для обследованных сестер наркозависимых была характерна религиозность. Так, из 18 человек, принявших участие в исследовании, 2 сестры состояли в религиозных организациях (не относящихся к традиционным конфессиям), а половина выборки – 9 человек – сообщали, что посещение православной церкви помогает им «разобраться в жизни», «снять лишнее эмоциональное напряжение».
И., 27 лет, младшая сестра О. 32 лет. О. иньекционно употребляет опиаты с 14-летнего возраста, максимальная продолжительность ремиссии не превышала полугода, в настоящий момент она впервые проходит реабилитацию. И. «почти не верит» в то, что для сестры возможно изменение образа жизни и выздоровление. И., как и мать пациентки, является прихожанкой протестантской церкви (неопятидесятники). И. считает, что лучшая помощь, которую она может оказать сестре – религиозное обращение к высшим силам с просьбой об исцелении. Наркозависимая проживает отдельно. В период наркотизации О. самостоятельно решала свои финансовые вопросы (занималась проституцией). В данное время мама и сестра материально помогают наркозависимой, несмотря на то, что бюджет семьи крайне скудный. Обе воспринимают оказываемую ими помощь как нечто само собой разумеющееся.
Следует отметить, что обращение к «высшим силам» является весьма распространенным явлением среди женщин – родственников наркозависимых (матерей, жен и сестер) – и часто представляет собой достаточно эффективную стратегию совладания со стрессом, обусловленным болезнью близкого. Такая стратегия позволяет отчасти снизить гипертрофированное чувство ответственности за наличную семейную ситуацию, характерное для таких женщин, переосмыслить (придать позитивный смысл) происходящему, обрести веру в собственную способность совладать со стрессом. Указанные тезисы часто проявляются в таких фразах, как: «На все воля Божья»; «Все испытания в жизни даны не просто так»; «Каждому дано нести такой крест, который ему по силам».