«Особо вредная» русская секта: почему православные крестьяне захотели стать евреями?

Поначалу не могла Матрена внять этим страшным словам, вся душа ее противилась. Ведь если муж верно говорит, то выходит, что святая церковь веками обманывала людей. Крамольная мысль, ересью попахивает.

Но Семен был терпелив, сказывал малыми долями, чтобы сумел ее разум вместить и постичь сокровенную суть.

Так речь дошла и до субботы.

*****

Никто вам достоверно не скажет, как зародилась секта субботников. Версии есть разные, но ни одна не подтверждается на 100 %.

Кто-то говорит, что субботники вышли из числа молокан, менее радикальной группы, ставящей под сомнение отдельные догматы христианства. Возможно те молокане, что были настроены решительно порвать с учением Христа, обособились и начали формировать собственное сообщество, основанное на Ветхом завете.

Впрочем, другие источники утверждают, что наоборот — молокане зародились среди субботников. Так что тут совершеннейшая путаница.

Вторая версия гласит, что ересь эта завезена была из-за границы не то купцами, не то многочисленными иностранцами, что работали на верфях Петра I. Однако это не объясняет, почему субботниками в России становились исключительно крестьяне, почти или совсем не контактировавшие с теми, кто побывал за пределами империи.

Еще одна точка зрения, к которой склонялись церковные иерархи и представители российской власти, заключалась в том, что субботники — это диверсия, организованная польскими евреями. После очередного раздела Речи Посполитой в конце 18 века Россия заполучила территории, сплошь населенные евреями, которые по понятным причинам могли не питать любви к оккупационным властям. Вот и стали они, согласно распространенной точке зрения, скрыто подтачивать исконную русскую веру, "совращая" доверчивых людей "жидовской ересью".

Некий воронежский священник писал в своем донесении, что секта субботников возникла «от природных жидов, в губернии проживающих". Но это сомнительное заявление, ибо Воронеж от "черты оседлости", которую евреям запрещено было покидать, располагается на изрядном расстоянии.

Вообще тот факт, что общины субботников впервые официально фиксируются именно во внутренних областях империи (в Астраханской, Тульской, Московской, Воронежской, Ставропольской и Тамбовской губерниях), выглядит загадочно. Евреям из "черты оседлости" проживать там не разрешалось. Под "природными жидами", видимо, имеются в виду выкресты, евреи, самостоятельно или по принуждению принявшие христианство.

*****

Ветхозаветные цари и пророки, сказывал Матрене Семен, почитали субботу, подобно господу, что создал наш бренный мир за шесть дней, а в седьмой, субботний день, отдыхал. Обычай этот, как и прочие правила (обрезание младенцев мужеска полу, отказ от нечистой пищи и строгий запрет изображать Создателя), были важны для иудейской веры, каковую исповедовал раньше Семен, урожденный Шимон.

Мало-помалу открывался Матрене новый мир, непривычный, трудный. Она ведь веру православную сама не выбирала, прияла ее, как все принимали, не думая. И верила без сомнений, — сердцем, а не разумом. Потому вникать в мужнины речи было ей непросто. Однако думать своей головой оказалось волнительно и отрадно.

Выходило, что вера Ветхого завета была куда как правильнее. Господь там не считал человека греховным, во всю свою жизнь принужденным молить о прощении, не пугал детей своих адовыми муками, просил лишь почитать его одного, а не писанные незнамо кем лики, купола да кресты.