Осознание. Медитации, притчи, озарения

Одиночество – это когда вам не хватает общества других людей; уединение – это когда вы наслаждаетесь собственным обществом. Помните остроту Джорджа Бернарда Шоу, которую он отпустил на одном из тех ужасных фуршетов, где никогда и ничего не происходит? Кто-то подошел и спросил: «Наслаждаетесь обществом?» «Разумеется, нет ничего приятнее, чем собственное общество», – ответил державшийся в сторонке Бернард Шоу. Вы никогда не получите удовольствия от общения с другими людьми, если порабощены ими. Сообщества и общины не создаются рабами, не создаются людьми, требующими, чтобы другие сделали их счастливыми. Сообщества создаются императорами и принцессами. Вы император, а не нищий; вы принцесса, а не нищенка. В настоящей сплоченной общине нет кружки для пожертвований. Нет цепляния, нет тревоги, нет страха, нет похмелья, нет стяжательства, нет требований. Общину и общность создают свободные люди, не рабы. Казалось бы, такая простая истина, но она оказалась совершенно вытеснена всей нашей культурой, в том числе и культурой религиозной. Религиозная культура может очень тонко манипулировать вами, если вы не будете специально отслеживать этот момент.

Некоторые люди воспринимают осознанность как «высшую цель», как некое плато, простирающееся за пределами осознания каждого мгновения таким, какое оно есть. Тогда осознанность превращается в цель. Но если говорить об истинной осознанности, то она не требует куда-то двигаться и чего-то достигать. Как достичь осознанности? Через осознанность же. Когда человек говорит, что очень хочет осознавать каждое «здесь и сейчас», он действительно говорит об осознанности, за исключением вот этого «хотения». Вы не можете хотеть осознанности: она либо есть, либо ее нет.

Мой друг-американец только что полетел в Ирландию, чтобы получить ирландское гражданство. Ему страшно путешествовать по миру с американским паспортом. А так, если его террористы захватят в заложники и потребуют показать паспорт, он сможет сказать: «Я ирландец». Но для человека, сидящего рядом с ним в самолете, нет никакой разницы, ирландец с ним сидит или американец. Ему не интересны ярлыки, если захотелось поближе познакомиться с попутчиком. Он на своем опыте захочет узнать, что это за человек, узнать его самого, таким, какой он есть. Много вы видели людей, которые, придя в ресторан, съедали бы меню, вместо того чтобы заказать обед? Меню лишь указывает на то, что вы можете съесть. Но съесть вы захотите еду, а не слова.

❦

Смерть «Я»

Можно ли стать полноценным человеком, не пережив трагедии? Единственная трагедия, которая может случиться с человеком в этом мире, – это невежество; все зло в мире происходит от невежества. Единственная трагедия в этом мире – непробужденность и неосознанность. Они порождают страх, а страх порождает все остальное. Это трагедия. А вот смерть – совсем не трагедия. Умирать прекрасно; это ужасно только для тех, кто никогда по-настоящему не понимал жизнь. Лишь если вы боитесь жизни, вы начинаете бояться смерти. Только мертвые люди боятся смерти. По-настоящему живые люди смерти не боятся. Один из ваших американских авторов прекрасно сформулировал это. Он сказал, что пробуждение – это смерть вашей веры в несправедливость и в трагедию. То, что для гусеницы кажется концом света, для просветленного мастера является рождением бабочки. Смерть – это воскресение. И мы говорим не о том воскресении, которое случится когда-то после смерти, а о том, которое происходит прямо сейчас. Если вы умрете для прошлого, если умрете для каждой прожитой минуты, то станете полноценно живым человеком, потому что полноценно живой человек – это тот, кто полон смерти. Мы все время умираем для разных вещей. Все время стряхиваем с себя лишнее, чтобы быть полноценно живыми и воскреснуть в любой момент. Мистики, святые и многие другие прикладывают огромные усилия к тому, чтобы пробудить спящих. Ведь если они не пробудятся, то будут вечно страдать от этих более мелких, чем невежество, но все же проблем – голода, войн и насилия. Худшее зло – это спящие люди, невежественные люди.

Один иезуит написал святому отцу Аррупи, генералу Общества Иисуса, спрашивая его об относительной ценности коммунизма, социализма и капитализма. Отец Аррупи дал прекрасный ответ. Он сказал: «Система настолько хороша или настолько плоха, насколько хороши или плохи люди, которые ею пользуются». У людей с золотыми сердцами и коммунизм, и социализм, и капитализм работали бы замечательно.