Читаем Остались одни. Единственный вид людей на земле полностью

Подобно людям современности, население Учагизли своим внешним видом, включая украшения и орнаменты, выражало, намеренно или нет, свою групповую принадлежность, семейный статус и положение в обществе. Соответственно, значения этих символов должны были легко прочитываться всеми членами общества, а также, возможно, другими окружающими группами (см. главу 5). Очевидно, что в Учагизли располагалась мастерская по изготовлению бус, однако неизвестно, насколько это было значимое предприятие для общества того времени. Возможно, пещера служила всего лишь убежищем или лагерем на берегу моря, местом, где можно было спокойно выполнять свою работу, а может, таких пещер было полно, просто в этой лучше сохранились следы широко распространенных в то время занятий. Однако, ориентируясь на украшения современных охотников-собирателей и на то, что мы видим у верхнепалеолитических европейцев, можно полагать, что изготовление бусин в Учагизли составляет лишь малую часть целой истории самопредставления, в которую входит и раскраска тела, и одежда.

От самих обитателей Учагизли, живших в пещере в течение нескольких тысячелетий, найдены лишь единичные зубы. Один весьма внушительного размера, но в общем и целом это зубы Homo sapiens, то есть в пещере обитали современные люди. По пищевым остаткам, найденным здесь, можно заключить, что эти люди перерабатывали и употребляли в пищу и крупных животных (диких козлов и свиней, благородных оленей, ланей и косуль, туров), и среднеразмерных, и мелких (зайцев, белок, куропаток). Прилагались к их рациону и моллюски, а иногда и рыба, такая как морской окунь. Среди каменных орудий многие связаны с охотой и умерщвлением добычи: наконечники копий, различные узкие лезвия, оформленные как ножи, скребки или остроконечники. В последовательных пещерных слоях и орудия, и следы собирательства менялись в целом постепенно, так что, вероятнее всего, в этой пещере на протяжении тысячелетий люди жили постоянно. Здесь есть единственный пример резкого перехода, он случился 41 тысячу лет назад и связан с каменными топорами. Если до того использовались тяжелые топоры, сделанные из булыжника, то после начали изготавливать легкие, к примеру из рога или кости – таким топором можно было обрабатывать и мастерить более тонкие вещи с лучшим контролем удара. Судя по всему, с течением времени пещеру посещали все чаще и жили в ней все дольше, употребляя все более разнообразную пищу. Это может означать, что охотники-собиратели из Учагизли все лучше приспосабливались к местным условиям, все полнее осваивали местные ресурсы.

Как мы видели, окаменелых остатков самих людей в Учагизли немного, хотя практически наверняка это были современные люди. Чтобы найти нечто более определенное, имеющее отношение к людям того времени, сдвинемся от пещеры немного на юг, сначала в Ливан, а потом в долину Нила, в Египет, где найдутся культуры, схожие с эмиранской и ахмарской индустриями Учагизли. В Ливане, прямо рядом с Бейрутом, в 250 км от Учагизли, расположено одно из важнейших местонахождений, представляющих ближневосточные культуры. В скальном укрытии Ксар-Акиль в двадцатиметровой толще осадочных отложений найдено множество орудий и артефактов. Это местонахождение начал в 1940-х годах копать ученый-иезуит, археолог Франклин Эвинг, и после, когда позволяла политическая обстановка, раскопки не раз возобновлялись. Эмиранские и ахмарские слои имеют возраст от 42 до 35 тысяч лет, и животные, на которых велась охота, здесь примерно те же, что и в Учагизли. Другая важная черта сходства – множество бусин из ракушек. Однако в Ксар-Акиле есть кое-что сверх богатств турецкой пещеры: если в Учагизли нашли лишь несколько зубов, то здесь археологам достался неполный скелет ребенка, получившего у археологов прозвище Эгберт. К сожалению, из-за неразберихи, которая творится в Ливане, этот ископаемый скелет исчез, счастье, что не навсегда, а лишь на время, но, так или иначе, я изучал его череп по слепку, выполненному группой Эвинга. Бесспорно, этот детский череп принадлежит человеку современного облика, и именно такие люди 40 тысяч лет назад мастерили здесь бусы из ракушек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука