Останкино (очерк)

Ю. П. Анисимов, Г. А. Новицкий Останкино (очерк)

УПРАВЛЕНИЕ

МУЗЕЯМИ-УСАДЬБАМИ И МУЗЕЯМИ-МОНАСТЫРЯМИ

ГЛАВНАУКИ НКП

ОСТАНКИНО

ОЧЕРК Ю. АНИСИМОВА и Г. НОВИЦКОГО

Издание Управления музеями-усадьбами и музеями-монастырями Главнауки НКП

МОСКВА 1927

Печатается но постановлению Ученого

Совета Управления музеями-усадьбами

и музеями-монастырями.

И. д. Ученого Секретаря К. Сивков, Май 1927.

Гублит № 977 (Вологда). Тираж 3.000.

Типография Полиграфтреста «Сев. Печ.».

«Кто на Каменке не бывал, тот Останкина не видал», - эта старая поговорка потеряла свой смысл. Пруды на речке Каменке давно пересохли, сливавшийся с парком бор - начало знаменитого Лосиного Острова, тянувшегося на десятки перст, вырублен, и только редко торчат на низине, в дачных палисадниках, одинокие сосны.

Но и теперь мы должны сказать: кто в Останкине не бывал, не видал одной из пленительнейших причуд, созданных русским декоративным искусством. Останкинский дворец - особый мир, созданный из дерева, в котором, наряду с драгоценным палисандром, простейшие породы - сосна и береза, пройдя через руки мастеров резчиков и позолотчиков, прикинулись не только камнем или бронзой, но даже фарфором и стеклом, показав, какой высоты можно достигнуть, пользуясь исконным русским материалом.

Этот дворец, являвшийся некогда центром целой группы жилых построек, давно уже снесенных, был задуман, как своеобразный музей, объединивший бы все виды искусств. Но сердцем дворца, тем, во имя чего он возник, был театр, и, в соответствии с этим, он весь театрален, весь - декорация, которой надлежало украсить повесть о крестьянке - графине, - актрисе Параше. И, надо сказать, удивительно под стать друг другу они, Прасковья Ивановна Ковалева-Шереметева и ее дворец. Дочь кусковского кузнеца, еще с детства взятая в дом и ставшая затем действительно крупной артисткой, она хотя непосредственно и не влияла на постройку, но, конечно, сохраняла до конца органическую связь с теми же традициями народного искусства, которые через крепостных мастеров отпечатлелись на всем облике дворца.

Пусть гр. Н. П. Шереметев писал: «Украсив село мое Останкино и представив его зрителям в виде очаровательном, думал я, что совершил величайшее, достойное удивления и принятое с восхищением публикой дело, в коем видны мое знание и вкус…»; пусть для создания своего «чуда» он привлекал знаменитых архитекторов и слал в Останкино «апробованные» им чертежи и рисунки, - все это видоизменялось, при своем осуществлении, своеобразнейшей крепостной интеллигенцией, к сожалению, еще не изученной в ее бытовых условиях. Здесь, вслед за Прасковьей Ивановной, стоял целый ряд актеров, музыкантов, архитекторов и художников, имена которых дошли до нас только отчасти. Многие из них достигли высокого уменья, некоторые узнали европейское искусство, переменились их навыки, их речь, их костюм, но осталась в полной силе их связь не только с дворней, но и с селом. А они именно и разрабатывали присланные чертежи, в отдельных случаях выбирали и покупали картины и статуи, резали вслед за иностранными мастерами и расставляли по залам мебель. И значение останкинского дворца для понимания прошлой русской культуры - заключается в своеобразном сочетании западных образцов с началами народного вкуса и творчества.

История Останкина.

Останкино впервые становится известным в 1584 г., как вотчина дьяка Вас. Щелкалова; с 1617 г. оно переходит к Черкасским и во второй половине XVII в. было одной из вотчин стольника кн. Мих. Як. Черкасского (ум. в 1712 г.). Памятью его времени осталась воздвигнутая им 1677 - 1683 г. г. церковь, дошедшая до наших дней, - хороший образчик т. н. московского церковного зодчества 1).

[1 Ее обычное пятиглавие покоится на центральном массиве, разбитом галлереями, к которому примыкают приделы. Общий силуэт теряется за бесконечным количеством затейливых украшений, чисто декоративных, потерявших то конструктивное значение, которое они имели в предыдущие эпохи.

Среди убранства храма обращает на себя внимание деревянная резьба «Плач над Христом» (испанской работы XVII в.) и киот-складень (с новой средней доской) конца XVII в., сопровождавший в походах петровского фельмаршала Б. П. Шереметева.]

Но Останкино служило в то время исключительно для охоты, барского дома здесь не было, и стояли лишь соколиный и «псаренный» дворы