Остановки в пути. Вокруг света с Николаем Непомнящим. Книга первая

В другом фрагменте рукописей упоминаются даже гвозди, которыми прибивали распятого. Оказывается еще декрет персидского царя Дария грозил преступникам распятием. Так что эта практика казни применялась в Иудеи задолго до римлян…

Этими фактами не исчерпываются удивительные параллели с жизнеописанием Христа. Как толковать их? Можно, например, отнести на счет случайных совпадений. Высказывается и другое мнение. Как известно, Иисус в начале своей эпопеи провел некоторое время в Иудейской пустыне, где обитали ессеи-кумратины. Не исключено, что их учение было, как говорится, принято Иисусом к сведению и оказало влияние на формирование христианской доктрины. Повсеместно рос интерес к идеям монотеизма. Идея мессианства витала в воздухе…

Но давайте вернемся в XIX век и спросим себя еще раз: «А что, если манускрипты Шапиро все-таки были подлинными, и он стал жертвой узкого академического мышления?» Такого мнения придерживается Джон Аллегро, признанный специалист по свиткам Мертвого моря и один из ученых, заново открывших дело Шапиро. Задним числом можно сказать, что сам Шапиро оказался более прозорливым, чем любые эксперты, разоблачавшие его. Он не спешил с выводами о древности манускриптов и допускал, что они могли быть созданы какой-то сектой, жившей в окрестностях Мертвого моря – замечательно точное предсказание о Кумранской общине.

Здесь творилась история иудеев

Что касается его манускриптов на пергаменте, то они, скорее всего, являются именно тем, чем их считал Шапиро: древнейшими – из тех, что обнаружены – фрагментами Ветхого Завета. Но пока их не найдут снова – возможно, плесневеющими на каком-нибудь чердаке, – загадка не будет решена.

…Пустыня нехотя отпускает меня из своих жарких объятий. Уезжаю с массой новых сведений, но по-прежнему не могу отделаться от давно мучающего вопроса: почему в науке так часто все решает его величество Случай? Ведь не найди бедуины свитков, не была бы прочитана важнейшая страница древней истории. И по-прежнему оболганным оставался бы в общем-то честный человек Моисей Шапиро. А открытие пещер Ласко и Альтамиры? А история исследований Шлимана?

Значит, надо ждать и других «случайных» открытий. И не спешить прятать все кажущиеся необычными находки в прокрустово ложе застойной подчас академической науки.

По Святой Земле: остановки в пути

Скальный монастырь Святого Георгия

Иудейская пустыня, окрестности Иерусалима. Если запастись водой, ее можно пройти насквозь за день. Если, конечно, знать куда идти… Монахи-анахореты, отрешившись от мирских забот, знали. Чтобы общаться со своим богом напрямую, они уходили в скалы и однажды в IV веке основали монастырь в месте, которое уже в XIII столетии игумен Даниил назвал самым красивым уголком Палестины. То была как бы греческая Сибирь: сюда отправляли в наказание за тяжкие проступки.

Монастырь Святого Георгия

Несколько зданий прилепились к скалам, готовые, на первый взгляд, в любую минуту сорваться в пропасть. К ним ведет извилистая тропка, невидимая сверху, с гор, откуда могли появиться недруги. Однажды, говорят, в 50-годы XX века, сюда по этой тропке пришел никому не известный человек (позже его нарекут Иоанном Румынским) и прожил тут, в монастыре, много лет. С внешним миром подобные отшельники общались посредством корзины на веревке. Если корзину не спускали неделю или дольше, значит, человек умер.

Однажды корзина не опустилась. Уже совсем недавно в пещеру к Иоанну забрался по скале монах и нашел там мощи старца…

Кибуц Эйн-Геди, берег Мертвого моря

Если бы Израиль располагался в Африке или на Аравийском полуострове, то кибуцы можно было бы назвать оазисами – именно так выглядят эти островки зелени и жизни на фоне серых скал и песков двух израильских пустынь – Иудейской и Негев. Но кибуц не только оазис, это образ жизни израильтян, это их шанс на выживание в непростых политических, экономических и природных условиях.

– В 1956 году здесь, в Эйн-Геди, было всего одно дерево, – рассказывает старожил этих мест Давид Френк. – Голая земля, вода на вес золота. Сюда пришли семьдесят семей и сделали так, что уже к 1959 году в кибуце снимали по три урожая фиников, помидоров, дынь и арбузов. Этого показалось мало. Тут, прямо на камнях, создали ботанический сад, которому нет равного на всем Среднем Востоке.