В 545 году до н. э. город штурмовали персы, и жители убили всех своих детей, чтобы те не достались врагу. Через семьдесят пять лет новая осада и поджог, а в 42 году до нашей эры Ксантос захватывает император Брут, и снова жители не сдаются живьем. Но теперь уже эти места надолго становятся римскими – до второго века. С 1950 года здесь немного покопались французы и – все. Сколько загадок хранят земля и камни Ксантоса?
Еще одни развалины – древний театр Талмессос – были найдены случайно прямо посреди большого турецкого города Каякента. Он относится ко второму веку и вмещал шесть тысяч зрителей. Здесь шли постановки античных авторов и менее романтичные действа – бои гладиаторов с дикими животными – львами и медведями, в те времена водившимися по соседству. В седьмом века разрушен, как и многое на Востоке и в Африке, варварами-арабами и случайно найден и раскопан уже в 90-х годах XX века.
Огромный Хиераполис возник вокруг минеральных источников Памуккале в незапамятные времена. Никто не знает, когда здесь появились первые постройки. Доподлинно известно, что в 190 году до нашей эры, до войны Антиоха с римлянами тут не имелось поселений. Но в окрестностях и поныне текущих термальных вод находился священный алтарь Хиерон. Местные жители (возможно, это были лидийцы, хетты и персы) возводили такие алтари и поклонялись сверхъестественным, как им казалось, природным явлениям. На самом деле, выходящие на поверхность минеральные воды весьма полезные для здоровья, образовывали причудливые известняковые фигуры и служили предметом поклонения. До 17 года уже нашей эры здесь правили римляне, но именно в этом году, в правление Тиберия, жестокое землетрясение буквально смело Хиераполис с лица земли. Много десятилетий он лежал в развалинах, а потом начал отстраиваться. Его население достигает… ста тысяч человек! По площади он больше Рима! Здесь было орошаемое земледелие, выращивались длиннорунные овцы. Из промытой в водах Памуккале шерсти пряли великолепные ковры. Мрамор и обработанные здесь самоцветы развозили во все стороны света.
А потом все это богатство исчезло под слоем известняка в 1354 году. То, что не удалось стихии в далеком 17-м, она довершила в XIV веке.
В конце века девятнадцатого археологи по крупице стали раскапывать древние развалины. Уже в наши дни преуспели итальянцы: они извели на свет божий по порядку все три исторических слоя – сначала языческий, потом римский и за ним христианский.
…А вредоносная стихия до сих пор напоминает о себе даже среди развалин Хиераполиса. И поныне посетителям не рекомендуют близко подходить к пещере Плутониум, находящейся рядом с храмом Аполлона.
По верованиям, живший здесь и наносящий вред людям подземный бог Плутон выпускал из дыры в пещере ядовитый газ. В дохристианское время жрецы использовали его в малых дозах для излечения больных. Сегодня он тоже иногда вырывается наружу и даже убивает неосторожных птичек, оказавшихся рядом с входом в пещеру.
На родине Деда Мороза
Миры Ликийские… Так в древности назывался этот город, получивший потом имя Демре, но затем снова нареченный Мирой. Об этом городе упоминал еще апостол Павел во время своего четвертого, последнего путешествия из Палестины в Рим. «Мы приплыли в Кипр, и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские…».
Всемирную известность это город приобрел благодаря пасторской деятельности святителя и чудотворца Николая, который был епископом Мир Ликийских. Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары и в молодом возрасте был назначен епископом Мирликийским. Он занимался благотворительностью, совершил паломничество в Палестину. По пути туда, в море, Николай обнаружил у себя дар творить чудеса: укротил бурю и воскресил разбившегося в шторм матроса. Господь сподобил своего великого угодника дожить до глубокой старости. Много чудесных дел совершил Николай. Во времена правления римского императора Константина, явившись на место казни трех осужденных жителей Миры, не побоялся выхватить меч из рук палача и спас невинных людей.
Ни одному святому на Руси не воздвигалось столько храмов, как Николаю Чудотворцу. «Нет за нас поборника супротив Николы», – говорили на Руси.
Как родилось предание о рождественском деде?
Неподалеку от церкви епископа Николая жили три сестры, отец которых был беден и не мог дать никакого приданого своим дочерям. Однажды рождественским вечером сестры завели разговор о том, как им найти женихов. Старшая решила продаться в рабство, а на вырученные деньги справить приданое любимым сестрам. Но те не соглашались. Николай услышал их разговор через открытое окно, проходя мимо. Он вернулся в церковь, взял кошелек с золотом и подкинул в окно дома, где жили сестры. Денег хватило на приданое лишь одной из сестер. Через год в тот же день Николай подкинул еще один кошелек, благодаря этому и средняя сестра вышла замуж.