Читаем Осторожно: массированные фальсификации! Сборник статей полностью

Уважаемый Асфандияров давно нашёл и опубликовал количество башкирских полков, вступивших в Париж: «В «Очерках по истории Башкирской АССР» (т.1, ч.2. Уфа, 1959) и монографии А.Н. Усманова «Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года» (Уфа, 1964) речь идёт о пяти полках, вступивших в Париж 18 марта 1814 года. В наших работах – о 9 полках (ЦГА РБ. Ф.2. Оп.1. Д. 2075, 3724, 3828, 3829, 4019, 4021, 4022, 4023, 6093)»[99]. И повторил это утверждение в журнале «Ватандаш» 2012 года. А госп. Рахимов в общероссийской энциклопедии пишет, что «Из них в 1814 в Париж в составе союзных войск вступили отд. команды 4-го и 5-го полков»[100]. И только?! Про случаи искажения сведений из-за простого незнания фактов к.и.н. госп. Рахимовым я здесь не упоминаю из-за экономии места. Итак, одних злостных фальсификаций набралось на 30-ть страниц…

Понятно, что даже приведённые сведения уважаемого профессора Асфандиярова о награждениях ещё не исчерпывающие. Потому – что списки награждённых составлялись властями Оренбургского края слишком поздно – через 22–25 лет после окончания войны в Париже. Многие участники успели к этому времени умереть и, естественно, в 7-ю переписную ревизию 1836 года не попали. К тому же, часть башкирских полков в 1813–1814 годах служили и неплохо воевали под началом прусских и австрийских генералов. Историкам будущего есть смысл поискать награждённых башкир-офицеров и в списках награждённых по Пруссии и Австрии.

Теперь разберём фальсификации об участии 1-го Башкирского полка в рейде казаков атамана Платова по тылам французских войск. Несмотря на труды серьёзных докторов наук – предшественников[101] о нахождении 1-го Башкирского и 1-го Тептярского полков из Башкирии в составе русской армии в день Бородинского сражения, госп. Р. Рахимов вдруг утверждает: «в числе участников этого манёвра (первая подмена понятия: рейд казаков в тыл врага назвать простым манёвром – авт.) 1-й Башкирский полк не входил»[102]. Ссылается при этом на книжку современника Попова А.И. из Самары, по которому в этот диверсионный рейд ходило только 7 донских полков. Однако у десятка предшественников, включая уважаемого члена – корреспондента Академии наук СССР П.А. Жилина указано, что в боевой рейд ходило 9 полков. Уверен, ещё 1-й Башкирский и 4 сотни 1-го Тептярского полков, вдобавок к тем cеми донским. Народ не будет 200 лет хранить песню об участии башкир в Бородинском сражении, если этого не было на самом деле. Башкиры сохранили много народных песен об Отечественной войне 1812 года и последующем освобождении Европы: «Любизар», «Эскадрон», «Кахым-турэ», «Банк», «Кутузов», «Вторая армия» и баиты о русско-французской войне, о Кутузове и др.[103]. А народная песня также служит полноправным историческим источником. Отталкиваясь от народной песни, можно и нужно искать исторические документы. Да и доктор исторических наук Усманов, весьма авторитетный в учёном мире, писал, что башкиры участвовали в сражении: «В день Бородинского сражения 1-й Башкирский полк был в казачьем корпусе Платова….В составе войск казачьего корпуса Платова конники Башкирии принимали участие в знаменитом Бородинском сражении. На подступах к Бородино 1-й Тептярский полк майора Темирова находился «в командировке», а 26 августа участвовал в Бородинском сражении»[104].

А 6,5 полков ходили рано-рано утром на разведку. Отсюда, наверное, и зародилась у Попова версия о семи полках. Ещё в качестве основного обоснования приводит «отсутствие наградных документов, связанных с этим сражением». Профессиональным историкам известно, что Кутузов был сильно недоволен действиями сверхосторожного генерала Уварова и атамана Платова, бывшего «не в форме» в день Бородинского сражения, и поэтому даже они, заслуженнейшие генералы от кавалерии Российской империи, не получили никаких наград. Из-за этого Платов даже не стал отправлять своё донесение о сражении с указанием отличившихся казаков Кутузову. Да и положа руку на сердце, надо признать, что главными героями этого грандиозного сражения были простые русские солдаты-пехотинцы и пушкари. Их и надо было награждать за стойкость. В следующей своей публикации госп. Р. Рахимов вновь, но уже замаскировано, утверждает: «Однако документы показывают, что в число участников этого рейда (на левый фланг и в тыл французской армии) 1-й Башкирский полк не входил»[105]. Опять подтасовка: пишет «документы показывают», а в сноске указана вся та же книжка современника Попова А.И. из Самары, по которому в этот диверсионный рейд ходило только 7 донских полков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное