Читаем Осторожно: массированные фальсификации! Сборник статей полностью

Теперь рассмотрим фальсификации об участии башкир в освобождении Москвы в 1812 году. Изучив его статьи, понял, зачем он взялся за давно обследованную тему о 1-м Башкирском казачьем полке. И пришёл к твёрдому убеждению: Госп. Рахимов Р.Н., перемежая правду и неправду, незаметно втаскивает в исторический оборот фальсифицированные факты. Вот пишет: «Вслед за отступающими французами 7 октября в Москву вступили воинские части и казаки, среди которых было несколько сотен воинов 1-го Башкирского и 1-го Мещерякского полков. Последний был оставлен в Москве и нёс гарнизонную службу с 1812 по 1814 г.»[111]. Ровно половина в этом абзаце – неправда. Начнём с того, что 7 октября «воинские части» приводили себя в порядок после Тарутинской баталии 6 октября ещё в Тарутинском лагере, за 80 км от Москвы. Первыми в город действительно, вошли казаки, включая башкирских, но позже, и без 1-го Мещерякского (Мишарского) полка. Хитро Рахимов втаскивает мысль: «И мы освобождали Москву!» – «И мы пахали!». Хитро… На самом деле нет никаких исторических документов, что 1-й Мишарский полк вступил в Москву так же, как донские казаки и башкиры: с боестолкновениями, захватом пленных и тушением пожаров в Кремле. Есть только упоминание, что он нёс там гарнизонную службу с конца 1812 года. И вероятнее всего, прямо с марша из Башкирии вошёл уже в освобождённую Москву. Да, так и есть. Согласно сохранившемуся рапорту Нижегородского гражданского губернатора главнокомандующему Кутузову «по полученному мною от г-на Оренбургского военного губернатора уведомлению отправлены от тамошнего края к Н – Новгороду 2-й Тептярский полк, один башкирский (6-й – авт.) и 1-й Мещерякский, имеющие прибыть сюда 16, 18 и 19 числа сего октября месяца». К 19 октября Москва была уже с неделю, как освобождена, а 1-й Мишарский полк в это время только-только проходил Нижний Новгород. Этот документ хранится в Российском государственном военно-историческом архиве, в фонде 489, дело № 2989, с. 1–9. Он многократно опубликован, в том числе в сборнике документов «М.И. Кутузов» и моих двух научно-популярных книгах.

Не зря Рахимов не обосновывал своё утверждение никакими историческими документами. Это чистая отсебятина, в надежде, что проскочит среди правды и полуправды. И ведь проскочило – напечатали же эту замаскированную мину тиражом 500 экз. в сборнике Министерства культуры РФ и Бородинского музея-заповедника на всю страну. Более того, теперь ему подобные «младоисторики» из той же группировки «историков – пораженцев» получили возможность ссылаться на его статью, как на серьёзный источник в научном издании. И пошла гулять ложь по губерниям и за границей в виде истины! Прямо хоть клятву «Не навреди!» вводи с выпускников исторических факультетов.

В следующей публикации госп. Р. Рахимов развивает свою фальсификацию: «В региональной литературе часто ошибочно указывается, что башкиры 1-го полка первыми ворвались в Москву, и даже спасли Кремль от взрыва, потушив фитили от французских зарядов. Однако документы показывают, что полк в это время находился на Старой Калужской дороге в отряде Кудашева и в Москву попасть не мог»[112]. А совсем недавно в сборнике Бородинского музея-заповедника за 2008 год писал прямо противоположное.

Пойманный тогда за руку, теперь он сочиняет, как бы в отместку, противоположное, хитроумно прикрываясь словом «документы», но при этом не ссылается ни на один. Между тем, несколько исторических документов дают возможность утверждать, что башкиры в числе первых вошли в Москву. Во-первых, к этому времени с северной стороны Москвы в зону ответственности и командования Винценгероде уже вошли Башкирские казачьи полки. Сохранился рапорт бригадного начальника башкирских полков подполковника Тихановского Кутузову от 23 сентября о следовании трёх башкирских полков в корпус Витгенштейна: «г. Вязники. Следующие из Оренбурга пятисотенные конные 3-й, 4-й и 5-й полки по велению вашей светлости, объявленному от нижегородского гражданского губернатора Руновского, и доставленному маршруту, в корпус господина генерал-лейтенанта Витгенштейна проследовали через Нижней-Новгород: 5-й – 9-го, 4-й – 17-го, 3-й – 18-го чисел сего (сентября – авт.) месяца. О чём вашей светлости покорнейше донесть имею»[113]. То есть, к 10 октября эти башкирские полки уже несли сторожевую службу у Винценгероде или проходили через северные окрестности Москвы к Витгенштейну. Оригинал этого донесения хранится в РГВИА, опубликован ещё в сборнике «Отечественная война 1812 года. Материалы ВУА» 1911 года и имеется в моих документально-исторических книгах 2000 и 2007 гг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное