Остров Бога

Лично мне один единственный разок, но пришлось проповедовать, цитируя всякие обидные для не евреев слова Христа и о том, что спасение придёт через иудеев, о не метании бисера перед свиньями, о нежелательности отбирания хлеба у детей для раздачи его псам, и о том к кому послал его Отец небесный.… С виду помогло. Жаль, будет если только с виду, могли ведь и обиду затаить.

И вот теперь, положа руку на сердце, я именем Божьим клянусь, что никогда ни какой крови христианских или иных младенцев не пил и плоти их не жрал! И мои многочисленные еврейские друзья, и знакомые не пили и не жрали эту гадость, хотя по поводу одной моей близкой знакомой имею сомнения. Ей, стервозине, по большому счёту всё равно, чью кровь пить, лишь бы надругаться над безответным!

Правда и то, что не однажды я вылизывал кровищу, но только свою, глотая кровавые сопли или слизывая её с разбитых костяшек и малых дырок на моем несчастном теле. А чужую, ни за что, — очень уж я болезней опасаюсь наружных и особенно внутренних.

* * *

А всё равно, на побережье хорошо, если туда приехать не летом. Летом свариться можно и вытечь полностью в рубаху, штаны и кеды, одна сухая шкура останется. «Озеро Лютня», так переводят название Кинерет. Летом эта «лютня» так разогревается, что легко может сыграть, «Похоронный марш» на ваших погребальных торжествах. А так, земля благодатная, наследственный удел колен Завулона и Неффалима — рыболовов. А летом, сдохнуть хочется по быстрому, что бы не растягивать это «удовольствие».

В иерусалимских раскопках, особливо на древних помойках, которые столь любезны доходягам- археологам, регулярно находят кости рыбы «апостола Петра», попробовать которую в каком-нибудь придорожном ресторане, я чуть ли не силой заставляю своих туристов. Одна красивая девушка, обалдевшая от моих увещеваний, даже кричала, визгливо и злобно, когда другие туристы волокли её к столу: «Я не жру рыбу, совсем не жру» и, услышав: «Катя, ну уважь гида», неточно плевалась в мою сторону. Она была пьяна, красотка эта, потому что возвращалась с устроенной мной дегустации на одной таинственной винодельне. Место, где я предпочитаю мучить рыбой моих туристов, расположено при подъёме к руинам древнего городища Мигдаль, «башня» на иврите, а по-русски Магдала, откуда, как вы уже догадались, была родом самая подозрительная Святая из окружения Христа, Мария Магдалина.

«Мария из Магдалы — Вы кто»?

Согласно “традиционному” пониманию Мария Магдалина была грешница, но была помилована Христом, когда толпа ханжей собиралась забить её каменьями и толи вследствие ужасного перепуга, толи просветления она стала одной из его преданных последовательниц. Католики опомнились только в середине прошлого столетие и перестали называть Марию из Магдалы, шлюхою. Кроме спасения её никудышней жизни, Иисус изгнал из бедняжки семь бесов силненьких, которые с тех пор стали символами «семи смертных грехов». Вот повезло то этим конкретным бесам, теперь каждый знает, кто в нем сидит и как звать паршивца. С момента исцеления Мария начала новую жизнь, праведную естественно, несмотря на то, что по-прежнему была молода и хороша собой. Девушка последовала за Господом и апостолами, вслед за проповедью Царствия Небесного в дали неведомые, лишь бы быть подле Учителя. Евангелие повествует, что Мария Магдалина находилась на Голгофе в момент распятия Господа, когда все ученики Спасителя разбежались, она бесстрашно оставалась у Креста вместе с Богородицей и апостолом Иоанном. А вот сам Иоанн про Магдалину на Голгофе молчит, совсем ни гугу. Может, он её не любил, и даже осуждал за прошлое, девственник, всё-таки, чистый такой, юный. Ну, евангелисты вообще, судя по всему, писали без уговору и перечисляют среди стоявших у Креста еще и мать апостола Иакова, и Саломию, и других женщин, следовавших за Господом от самой Галилеи, то есть своё каждый гнул, без согласования с товарищами. Несмотря на свою половую и иную распущенность в трудной и неспокойной прежней жизни, Мария была верна вере и традициям иудаизма, что вообще свойственно разным греховодником, желающим искупит содеянное по юности лет или обычной глупости человеческой. Вот почему Мария, вместе с другими женщинами просидела в покое, всю субботу, тем более что в тот год она совпала с праздником Пасхи, и только на рассвете, в воскресенье, они поспешили, наконец, к могиле Учителя, что бы по обычаю помазать Его тело погребальными благовониями. Тут вас ждёт небольшое отступление. Ну, опять, что делать то, если я нечто важное только по ходу писания, вспоминаю. Суть этого похода к могиле свежее погребённого, была не столько в традиции умащать миро, упокоенное тело, а скорее в желании удостоверится, что, не засунули в могилу ещё вполне живого человека. Наверное, бывало такое, что, придя выскребать косточки для перемещения их в оссуарий[34], обнаруживалось, что «труп» повертелся в могиле уже после похорон. Жуть берёт. Это как с Гоголем незабвенным: взяла его жуть однажды и больше не отпускала.