Остров Бога

Как противовес выкрестам, мешумадим — «погубленным», издревле появлялись митъяхудим, «ставшие иудеями». И хотя евреи говорили «тяжелы геры для Израиля, как чесотка», они в основном опасались, что на фоне прозелитов, рьяно следовавшим всем повелениям религии, сами будут выглядеть бледно, и принимали их в свои ряды, только потому, что так требовал закон. Но не сразу. Сначала кандидату долго втолковывали, что если ему хочется через иудаизм приблизиться к Богу, то это зря, потому что, оставаясь при своей вере, ему только и требовалось, что хорошо исполнять семь заповедей сыновей Ноя, и на место в раю у него будет бронь, а вот при превращении в натурального, обрезанного еврея, отнюдь! Обязательно сообщали прозелиту о судьбе других «геров»[39]: Графа В. Потоцккого, сожжённого за веру, лорда Дж. Гордона, испанского дворянина Лопе де Вера-и-Аларкон, французского монаха Аврахама бен Аврахама и другого монаха Роберт из Рединга, но если кандидат оставался, упрям как настоящий еврей, принимали его.

Иногда, к иудаизму примыкали целыми народами, как сделали это эдумеи, хоть и не совсем по своей воле, или хазары, эти по своей. Иногда, как в случае с Новгородом Великим и Полоцком, в «жидовствующие» уклонялись многие горожане и даже целые деревни, и зря, потому что Русь всегда была крепка верой, супротив начинающего уже тогда потихоньку подгнивать Запада.

Зачинщиков шатания пожгли, а остальным батюшка-царь Иван Грозный, по доброте своей широкой, истинно русской души, предложил всего-навсего креститься.

Но когда отказались, жидишки, сам душевно страдая, повелел их, вместе с детьми малыми и не очень малыми, главное, чтоб в прорубь проходили, утопить. Туда же отправились беременные молодицы, ветхие старухи в чёрных платочках и согбенные за изучением Писания, старцы. Всех, всех утопили зимой в реке. Как? А просто: прорубили лед, не в первый раз чай, и бросили всех в воду — около трехсот человек, в общем, не так уж и много. Записано об этом в хрониках, но недоверчивые граждане любят больше бессмысленный термин в «легендах», красиво: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел царь Московский утопить в славной реке Двине". Поэтично, правда? «Славная река Двина»! Молодец река Двина, так держать! Подобная судьба постигла, впрочем, и остальных евреев, в других «зачищенных» Иваном Васильевичем городах, спаслись лишь немногие, согласившиеся креститься по православному обряду. Ну, этих то «выкрестов» даже я понимаю, а уж я то жесток, ах как я жесток! Да и славно, наверное, было, колокола звонят, иноки поют нежными голосами, заснеженные маковки церквей в синем морозном небе. Жаль, что портят столь благостную картину, перекошенные детские лица, прилипшие ко льду, с другой его стороны.

Так, что я понимаю многих славных деятелей российской культуры считающих, что отказ от присоединения к такому высокодуховному сообществу, противоречит самой природе бездонной еврейской души, которая слиться, слиться мечтает, было бы с кем!

Тут я вспомнил ещё одну историю, приключившуюся со знаменитым психиатром Михаилом Осиповичем Гуревичем, много полезного сообщившим человечеству о последствиях неумеренного битья по голове, и о трудной судьбе детей идиотов, от сей экзекуции появившихся. Однажды на лекции о прогрессивном параличе он предъявил студентам больную бабку, которая стала от этой хвори окончательная дура. Несчастная старуха не могла назвать ни своего имени, ни возраста, ни времени года, но на вопрос, кто ее привез в больницу, с великой злобой в голосе объявила: "Жиды".

Обрадованный профессор, сияя, повернулся к аудитории и заявил: "Вот видите, как мало нужно ума, чтобы быть антисемитом".

* * *

В нашем озере Галилейском, тоже не всё порой было чисто. По приказу Веспасиана Флавия, легионеры утопили в нём тысячи евреев, что дало повод, будущему императору, а тогда просто, грубой римской скотине, попытаться накормить разжиревшей озёрной рыбой, иудейского царя Агриппу. Агриппа есть отказался.

* * *