Остров Бога

Но помимо ставших привычными, «перебежчиков» уходящих к христианам, что неприятно, но в целом терпимо, учитывая, общие корни и принципиальное единство ценностей, то переход в ислам, необъясним никак и вообще. Эти, новые «аллахахбарцы», покинули лоно иудаизма и христианства, вероятно потому, что книжек никаких никогда вообще, не читали. Перейти в религию, которую из-за «натыренности» персонажей из двух предыдущих Заветов, считают «аврамической», грамоте обученные, не могут, они связи не узрят. Христианин, подвергнутый соблазнам этого учения, особенно без участия ножа и джизьи, должен рассуждать так: Господь заключил с Авраамом союз и произвёл от него народ, получивший Завет через Моисея. Затем Всевышний посылал пророков, научавших людей его божественной Правде, и, наконец, послал Предтечу, накануне первого пришествия Христа, объявившего, что пророков несущих божественный свет больше не будет. (Мф 11:13). А поэтому, ни Мухаммеду, ни Бахауле, ни К.Марксу места уже не нашлось, хотя обмануты были многие! Люди, вообще странные какие-то, им сколько раз было сказано, как отличить настоящего посланца, от самозванца, а они всё одно верят всяким пройдохам. Этих, Господи, прощать не надо, умоляю Тебя!

А пока, отступники и вольные и невольные, вспоминайте слова Господа: «И не бывать задуманному вами … Я рукою твердой и яростью воцарюсь, выведу вас из народов, соберу из стран рассеяния». Вспоминайте ежедневно, потому что когда начнёт собирать, удивляться будет некогда — воевать придется, или вешаться!

Виноградник Господа Бога. «Перекрёсток Ильи пророка»

«Красивый берег» — «Хоф яфе», так иногда с натугой, понимая, что наверно ошибаются, переводят её название. Есть и другие версии, но не такие поэтичные. Но берег действительно весьма хорош. Если подняться на «Стела Марис», мыс, нависающий над заливом и городом, или ешё выше туда, где начинаются каскады бахайских садов, город и море выглядят как огромные песочные часы: дуга бухты упирается в полумесяц горы Кармель и, толи море переливается в гору, толи гора пересыпается в море.

Принято считать, что Хайфы три: во-первых, арабская, узкая грязная и захламленная, такая, какой ей собственно, и полагается быть. Она тянется вдоль побережья, изредка запрыгивая на очень недовольные этим, близлежащие холмы. Потом русско-мароканско-польская, всякая, иначе говоря, средняя и никакая, и наконец, верхняя, лучшая, Кармель — «виноградник Божий». Кармель — карамель, сладко во рту. В общем, там живут достойные люди.

История у этого города, честно говоря, не ахти какая история. Ну, там упоминается, здесь, упоминается там, стоял на её сегодняшней южной окраине римский город Каструм, паша какой-то захватил её разок и даже некоторое время успешно правил, французских гренадёров израненных, турки передушили в несчастливом для Бонапарта «Египетском походе». Это грустно, но неважно. А важно, что Хайфа красива и ещё то, что она стоит на горе Кармель. Все события истории Острова хоть что-то значат, только тогда, когда они связанны с религией. А на горе Кармель Бога много. На мысе «Стела Марис», стоит один из двух кармелитских хайфских монастырей. Стоит он над пещерой Ильи пророка, где он скрывался от душегубов Ахава и Иезавели, к тому времени уже практически, порешивших всех пророков Бога Единого. И вот ему надоело скрываться: Чем плохо скрываться, лучше эффектно появится, и решил он вручить судьбу свою в руки Всевышнего.

Неподалёку от друзской деревни Далият-аль Кармель, есть весьма важное с точки зрения торжества единобожия место, Мухрака — «огненное». Великий и грозный пророк Илья показал там народу истинного Бога.