Остров для белых

Индивидуальное сознание обычно не имеет потребности во враге — ибо личность соответствует единому и единичному, целостному биологическому существу, организму. Индивидуальный человек автоматически противопоставлен и отделен от любого другого человека. Даже любимые члены одной семьи являют не только единство социально-генетического гнезда, но и единую модель противоречий: все они — отдельные люди, чем и противопоставлены друг другу. Индивидуум не нуждается во враге, в чужом другом человеке, чтобы осознать свое единство (оно же в ином смысле одиночество) как цельной личности. Тут природа как биология уже позаботилась обо всем.

Социум же состоит из монад, автономных как индивидуумы. И однако социум имманентно стремится структуризировать себя из аморфной людской массы. То есть: социуму нужны единые для всех взгляды, единые симпатии и антипатии, единые оценки, единые объекты (информационные либо материальные) притяжения и отталкивания. Только тогда масса превращается в организованную систему, обладающую качествами, не равными арифметической сумме качеств единиц толпы.

Социуму на уровне народа — потребно единство: языка, территории, власти, религии, ментальности, культуры, истории. А также — единство на уровне: мы — и они. Свои и чужие. Наши и не наши. Такие, как мы — и не такие.

Враг внешний всегда наличествует в явном либо латентном состоянии. Народы (страны, государства) «дружат» между собой до первого столкновения государственных и/или национальных интересов. Нейтральный или дружественный сосед превращается во врага мгновенно — в считаные дни после условного сигнала. Церковь, газеты, телевидение — любые СМИ быстро настраивают народ против любого внешнего соседа. Многие конфликты и войны прошлого и настоящего дают массу примеров.

С внутренним врагом сложнее.

Во-первых, внешний враг далек, абстрактен и иногда отсутствует в зоне враждебности вообще. А кого-то не любить, испытывать к кому-то неприязнь — социуму, группе, потребно в силу такого своего устройства.

Свой-чужой — это диалектическая пара. Одного нет без другого. Потребность во враге живет в социальном человеке, входит в структуру его сознания и подсознания.

Поэтому у любого народа есть анекдоты о малом народе — входящем в состав своей страны как часть ее либо иммигранты. О чукчах, поляках, шведах — у каждого свой объект юмора, свой иной народец, этническая группа. Эта группа отличается на самом деле — или же условно, как некий выдуманный трафарет. Малая группа внутри большой — отличается. Не важно чем. Это отличие может быть выдумано отчасти или вообще полностью.

А евреи веками действительно отличались. Религией, ритуальной одеждой, своими праздниками и традициями, языком или акцентом, внешностью. А также — поражением в правах, проживанием в своих гетто (кварталах), запретом для евреев на некоторые профессии — и вследствие этого сконцентрированность евреев на кратком перечне профессий разрешенных.

Того, что они — иные, было в принципе достаточно для назначения на роль внутреннего врага. Отклонение от нормы как чужеродность. Запрет на карьеры и землевладение, а также на цеховые профессии — собирал значительный процент умных энергичных людей в ростовщичество и торговлю, что увеличивало отделенность и неприязнь. Мало того, что иные — еще и богатые среди них, и очень богатые. Не сеют не пашут (а запрещено), чинов не имеют (а запрещено), молятся иному богу — а денег у них до хрена. Скверна же и противоположность таким, нищие, — вонючие чесночные неряхи, противные, еще хуже богатых.

По нехитрому закону психологии отрицательные черты во враге складываются вместе: чесночные неопрятные богачи и ростовщики. Силы нет, закон защищает их мало — значит, хитрые, подлые и очень жадные, коли при таких качествах и ограничениях сумели разбогатеть, не горбатясь в тяжком физическом труде.

А если еврей еще смеет быть умным, честным и полезным стране — так эта сволочь просто маскируется. Если он умнее и полезнее меня — это просто оскорбительно и унижает мое нееврейское достоинство!

И вот уже все видные личности, которые патриотами из народной гущи сочтены вредными для страны, объявляются евреями! Ибо еврей — это просто собирательное название внутренних врагов, пьющих соки страны и кровь народа.

То есть:

Евреи для антисемитизма необязательны.

Евреи — это бренд. Вывеска для внутренних врагов, расхитителей, узурпаторов, воров и казнокрадов, богачей и всех, кто высказывает вредное для народа (по мнению патриотов из гущи народа) мнение.

А также — все, кто слишком высоко высунулся, будь то в телевидении или культуре, науке или политике — коли эти люди не проповедуют открыто и последовательно исключительно патриотизм, народный по форме и православный по содержанию. (Так ведь и те — маскирующиеся враги и провокаторы.)

Поскольку евреями объявлены в ряде национально-патриотических течений кто ни попадя и без числа — евреев просят не беспокоиться. Их может не остаться в стране ни одного — но информационно-идеологический каркас останется! А архетип врага требует наполнить идею конкретным содержанием.