На этом наше запутанное путешествие по родосским церквам заканчивается. Улицы Старого города тесны и извилисты (подобны тем, по которым плутал контрабандист Гешка Козодоев из «Бриллиантовой руки»), и никогда нельзя предугадать, какое архитектурное чудо появится из-за того или иного поворота; прекрасные византийские храмы так «впечатаны» в узкие переулки, что порой просто невозможно сделать более-менее качественное фото, так как отступить для съемки просто некуда. Конечно, такое плутание в «каменных джунглях» – на любителя, но Старый город никогда не предстанет во всем своем великолепии, если пройти по маршруту с назойливым гидом, на самом деле мало разбирающемся в историческом материале (как было установлено опытным путем, когда автор устроил им под предлогом неведения хорошую проверку). В качестве благого совета отметим, что чем ближе к морю или большим площадям, тем более шумным и неестественно-базарным предстает город; чтобы ощутить атмосферу средневекового Родоса, лучше всего держаться ближе к противоположной от моря стороне и выбирать менее популярные маршруты; заблудиться в Старом городе, особенно при наличии хорошей карты, невозможно, поскольку он довольно мал, коль скоро помещается в стенах протяженностью в 4 км. В 1988 г. весь Старый город Родоса был признан памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО – и это при всем том, что это до сих пор жилой город; греки там не только торгуют, но многие и живут. У храма Св. Артемия вешали белье на веревочке, у площади Афины некий жилец положил у двери каменное турецкое пушечное ядро и начертал на нем номер своего дома. В общем, никакое описание не передаст даже приблизительно старородосской атмосферы – надо ходить и смотреть самому.
Глава 4. Дворец великих магистров, госпитали и иные гражданские постройки рыцарей
Дворец Великих магистров Ордена иоаннитов стоит на возвышенном месте, где некогда находился языческий храм Гелиоса. Он производит колоссальное впечатление, даже несмотря на то что, по большей части, является итальянским новоделом. Оценить размер вмешательства позволяют старые гравюры, отображающие руины дворца, и фотосъемка главного фасада, на которой старая кладка довольно отчетливо отличается от новой. Если говорить кратко, итальянцы полностью надстроили второй этаж, внесли серьезные изменения даже в то немногое, что осталось от первого этажа, и при этом, работая «вглубь», уничтожили все следы прошлых греко-римских построек вместе с культурным слоем. Работали, как говорится, излишне активно. В 1937 г. дворец был еще в руинах. Тогда итальянский губернатор островов Додеканеза Чезаре Мария де Векки затеял восстановление дворца по проекту инженера Витторио Местурино. И тот, и другой имели перед собой цели, которые в принципе несовместимы с правильным реставрационным подходом. Хотя и пользуясь старинными описаниями и гравюрами, губернатор и инженер отстроили замок-дворец все-таки не таким, каким он был или должен был бы быть, но таким, каким они сами хотели его видеть. Кроме того была еще цель – превратить дворец в резиденцию итальянского дуче – вождя фашистов Бенито Муссолини, который, правда, ни разу во дворце родосских магистров не побывал. Мало того, сам де Векки намеревался обосноваться там в качестве правителя Додеканеза, что тоже внесло свои «коррективы» в проект восстановления. Так восстановление второго этажа превратилось в административно-бюрократическую фантазию на тему рыцарской романтики, завершенную в 1940 г.
Конечно, стоит учитывать, что исторические источники, к сожалению, не дали даже краткого описания магистерского дворца – однако несомненно, что изображения именно его интерьеров мы видим на миниатюрах из не раз упомянутого ранее парижского кодекса Каурсена – в частности, на изображении приема, данного магистром д’Обюссоном турецкому принцу Зизиму, очевидно представлен пиршественный зал, а на другом изображении исследователи склонны видеть личные покои магистра под названием «Маргариты». Э. Коллиас упоминает еще о Великом зале, располагавшемся на втором этаже и, возможно, идентичном с упоминаемым в источниках Великим залом совета; о часовне Св. Екатерины (и, возможно, вместе с тем Марии Магдалины) на первом этаже, на стенах которой висели гобелены с изображениями житий и мучений этих святых; настенных коврах и росписях, витражных окнах, деревянной мебели в готическом стиле, мраморных каминах и прочем утраченном великолепии.