Остров Родос – властелин морей

Другой известнейший византийский храм Линдоса – Богоматери, XIV в. постройки – сохранился доныне у подножия горы; он возведен на фундаменте более ранней церкви. Одна из его колоколен построена Великим магистром д’Обюссоном, гениальным полководцем, военным инженером и героем обороны Родоса от турок в 1480 г. (ему же принадлежит заслуга окончательного формирования линдосской крепости, его мраморный герб виден на штаб-квартире иоаннитов), а вторая – итальянцами в первой половине XX века. Изнутри храм расписан в византийской манере в 1779 г. Памятников Античности в Линдосе за пределами акрополя сохранилось немного: остатки некрополя, древнего театра и вырезанная в камне корма боевого судна – триеры на склоне акропольского холма – часть памятника флотоводцу Агисандру (170 г. до н. э.). Сам Линдос утратил статус города и превратился в страшную толкучку из иностранных туристов и греческих торговцев. Однако, безусловно, он стоит посещения, и хоть претензии линдосского акрополя быть вторым после афинского несколько надуманны (ибо все же сложно реконструированным руинам афинского равняться с безмерным итальянским новоделом линдосского), он сам по себе является исторической памятью Греции, хранит крепостные сооружения крестоносцев, и с него открываются прекрасные виды на море, горы, белые домики селения и гавань св. апостола Павла.

Глава 6. Святая гора Филеримос

Филеримос – довольно высокая, покрытая лесом гора на севере острова Родос, имеющая статус Святой горы, дарованный ей Вселенским патриархатом. На протяжении веков она являлась христианской святыней, независимо от того, кто властвовал на острове – византийцы, рыцари-иоанниты, итальянцы. Следы всех цивилизаций заметны на небольшом участке верхушки Филеримской горы.

История Филеримоса восходит к XV в. до н. э., о чем свидетельствуют находки минойско-микенского периода; три века спустя на вершине горы был возведен акрополь дорийского города Ялиссоса. Немногое сохранилось до нашего времени от античной эпохи – в первую очередь, монументальный фонтан IV в. до н. э., вода из которого изливалась через пасти мраморных львов (ныне фонтан недоступен для посещения из-за опасности обрушения), руины храма Афины Полиады III в. до н. э. и археологические находки ялиссосского некрополя в музее г. Родос (там представлено порядка 600 различных форм (!) сосудов, некоторые являются уникальными, причем по большей части это местные изделия, редкие исключения – с Кипра, Крита и из Арголиды).

В IV в. н. э. храм Афины и расположенный недалеко от него храм Зевса были разрушены, а полученный таким образом строительный материал пошел на сооружение христианской базилики. От нее до нашего времени дошел только баптистерий в форме креста, находящийся у входа на колокольню крестоносцев. В византийскую эпоху на холме были основаны монастырь и крепость; от первого сохранились лишь немногочисленные следы рядом с автостоянкой, а руины второй были столь безобразно поновлены, что производят просто отталкивающее впечатление на каждого, мало-мальски знакомого с византийской архитектурой. Относительно целостно сохранилась лишь одна прямоугольная башня. Как мы помним, в 1248 г. крепость выдержала осаду генуэзцев, но оказалась бессильна против предательства, сдавшего ее рыцарям-иоаннитам.

Именно в византийское время бывший Ялиссос получил свое теперешнее наименование – Филеримос. Легенда связывает его происхождение с палестинским монахом, в XIII в. бежавшим со Святой земли от «неверных» на Родос с бесценной христианской реликвией – иконой Богоматери, написанной в конце Ее жизни св. евангелистом Лукой. Звали монаха Филеримос; так стала зваться и гора, на которой он укрылся, и сама икона тоже получила название образа Филеримской Божией Матери. Доныне дошла крохотная византийская церковь Св. Георгия, практически вырубленная в горе. В XV в. ее стены были расписаны в очень интересной – эклектичной – манере, сочетавшей византийские и латинские элементы. До сих пор, несмотря на прошедшие века и турецкое разорение, различимы Богородичный цикл, Страсти Христовы и несколько коленопреклоненных рыцарей рядом с их святыми покровителями и покровительницами, среди которых прекрасно различима св. великомученица Екатерина с колесом – орудием своих мучений. Читатель помнит, что эта святая весьма почиталась иоаннитами – в городе Родосе в ее честь были освящены часовня замка Великих магистров, два храма – католический и православный, обустроены крепостные ворота и госпиталь. Чарлз Ньютон также видел эти росписи в 1853 г. и датировал их приблизительно 1430 г. по гербам изображенных рыцарей.