Остров Родос – властелин морей

В заключение хотелось бы привести слова М. И. Максимовой об «Анабазисе»: «Историческое значение похода эллинского войска в 401 г. раскрывается в свете последующих грандиозных событий: он был предтечей решающего похода Александра Македонского и предвозвестником грядущего эллинизма, одним из тех незначительных на первый взгляд событий, в которых, безотчетно для их участников, отражается надвигающийся перелом исторического процесса, отчего они становятся знаменательными в глазах современников и историков последующих поколений».

Вот еще интересный пример из истории: полководец и военный теоретик IV в. до н. э. Эней Тактик в своем трактате «О перенесении осады» пишет о хитром захвате малоазийского города Теоса родосским полководцем Теменом: «Был случай, когда большой ионийский город Теос оказался под властью родосца Темена, преданный привратниками. Они договорились между прочим и о том, в какую именно безлунную темную ночь один из них должен был открыть ворота, а другой войти с наемниками. Когда в предстоящую ночь план предстояло привести в исполнение, к привратнику явился человек, который с наступлением вечера, когда расставляли стражу и собирались запирать ворота, одним словом, когда было уже темно, удалился, привязав у ворот конец крученого льняного шнура, который нелегко было порвать. Разматывая клубок, он отошел от города на 5 стадиев к тому месту, куда должны были прийти те, кто вступит в город. Когда явился военачальник запереть ворота и дал по обыкновению привратнику вставить шкворень, этот взял его и незаметно, без шума, сделал на нем зарубку резцом или напильником так, чтобы держался шнур. Затем он наложил нитку и опустил шкворень, удерживаемый льняной ниткой. После этого он толкнул засов, показав начальнику, что ворота заперты, и стал спокойно ждать. Вытащив спустя некоторое время шкворень обратно, он привязал к себе конец бечевки на тот случай, если он невзначай уснет, чтобы быть разбуженным подергиванием шнурка. А Темен, в полной готовности ко вступлению в город, прибыл со своими людьми на то место, о котором условился с тем, у кого был клубок из шнура. У Темена было решено с привратником, что, придя на это место, он будет дергать за бечевку. Если у привратника было готово все, что он хотел, то он должен был привязать к концу шнура моток шерсти и отпустить его, чтобы по этому знаку Темен скорее шел к воротам. Если же привратнику не удавалось его намерение, он отпускал шнур, ничего к нему не привязывая, чтобы этим предупредить Темена на расстоянии, дав ему возможность удалиться и скрыться. Таким образом, по…» – далее текст утрачен, однако по его началу понятно, что предприятие родосских наемников имело успех.

Бывало и иначе. Римский архитектор Витрувий, живший в I в. до н. э., описывая в своем знаменитом трактате «Десять книг об архитектуре» древний Галикарнас, упоминает об унизительном поражении родосцев от вдовы карийского царя Мавсола Артемисии Второй: «По правую руку с него (дворца Мавсола. – Е. С.) видны форум, гавань и вся окружность городских стен, по левую внизу – особая гавань, скрытая под стенами так, что никто не в состоянии ни увидеть, ни узнать, что в ней делается, тогда как сам царь из своего дворца может в случае нужды, без чьего-либо ведома, командовать гребцами и воинами. И вот, по смерти Мавзола (около 353 г. до н. э. – Е. С.), в царствование супруги его Артемисии, родосцы, негодуя на то, что городами всей Карии правит женщина, снарядили флот и вышли на захват ее царства. Когда это было донесено Артемисии, она приказала укрыться в этой гавани флоту со спрятанными гребцами и заготовленным десантом, а остальным гражданам быть на городской стене. Когда же родосцы со своим оборудованным флотом причалили к берегу в большей гавани, она приказала рукоплескать им со стен и посулить сдачу города. А когда они вошли в ограду, оставив корабли пустыми, то Артемисия через неожиданно для них прорытый канал вывела по нему свой флот в море из меньшей гавани и таким образом провела его в большую. По высадке же воинов она увела пустой флот родосцев в открытое море. Так родосцы, лишенные возможности отступления, были окружены и перебиты на самом форуме. Тогда Артемисия, посадив на корабли родосцев своих воинов и гребцов, отправилась на Родос. Родосцы же, увидев приближение своих кораблей, увитых лаврами, и, подумав, что их сограждане возвращаются победителями, приняли к себе врагов. Тогда Артемисия, взяв Родос и казнив главарей, поставила в городе Родосе трофей своей победы, соорудив две бронзовые статуи, одну – изображающую родосскую общину, а другую – ее самое. И себя она представила выжигающей клейма на родосских гражданах. Впоследствии же родосцы, которым уничтожить трофей не позволяла религия, – так как удаление трофеев после посвящения есть святотатство, – построили вокруг этого места здание под охраною избранного греческого караула, дабы никто не мог туда заглянуть, и отдали приказ называть его αβατον».