Диодор оставил более конкретное описание этого чудища: «Осаждая Родос и потерпев неудачу при штурме со стороны моря, Деметрий решил произвести нападение с суши. Заготовив большое количество всевозможного строевого лесу, он соорудил машину – так называемый гелеполь, значительно превосходивший своей величиной все прежние. Основание его было четырехугольное, каждую сторону его, сложенную из скрепленных железом четырехгранных брусьев, Деметрий сделал длиной около 50 локтей, а внутренность перебрал балками на расстоянии друг от друга приблизительно в локоть, чтобы было где стать людям, которые должны будут двигать машину. Эту громаду можно было перекатывать всю целиком, она была на восьми прочных больших колесах. Ободы, толщиною в два локтя, были окованы прочными железными шинами. Для бокового передвижения устроены были вороты, при помощи которых все сооружение легко принимало какое угодно направление. По углам были столбы равной высоты, немного не достигавшие 100 локтей, настолько наклоненные друг к другу, что при девяти этажах всего сооружения первый этаж был в 43 акены, а верхний – в 9 (судя по описанию, имеется в виду попытка измерить площадь, ибо если иметь в виду высоту, отрывок теряет смысл, т. к. акена – это 2,96 метра. –
Родосцы приготовились к встрече гелеполи, спешно выстроив вторую стену позади первой на том участке, где действовала «Погубительница». При этом в дело шли камни разбираемых осажденными храмов, театров, домов… Родосские женщины обрезали свои волосы, чтобы изготовлять канаты для военных машин – подобно тому, как это затем сделают карфагенянки, и еще много лет спустя родосцы с гордостью демонстрировали эти канаты из женских волос заезжим чужестранцам… Всего родосцев и чужестранцев было в городе во время осады порядка семи тысяч. Даже рабы были вооружены – им была обещана свобода, а в случае гибели – погребение за общественный счет, приданое дочерям и образование сыновьям также за казенный счет. И это вместе с тем, что, как пишет К. М. Колобова в своей работе «Из истории классовой борьбы на Родосе» с опорой на историка Диодора, «…в 305/304 г., когда городу угрожает осада Димитрия Полиоркета, родосская демократия выселяет из города большую часть населения не столько из опасения недостатка провизии, но боясь, главным образом, что найдутся желающие воспользоваться силами Димитрия Полиоркета для борьбы с демократией и передачи города врагам. В Родосе было оставлено только 7000 человек, – цифра очень маленькая для такого города». Стало быть, вооруженным рабам приходилось доверять больше, нежели определенной категории сограждан.