Остров восходящего солнца или дневник ненастоящего геолога (СИ)

Всё заканчивается в этой жизни, и поле тоже, не смотря на то, каким бы долгим оно не казалось. Все работы были закончены, оборудование спущено вниз, брошены монетки в кратер вулкана, чтобы на будущий год обязательно вернуться сюда, ведь нужно же ездить куда-то. В общем, время ставить точку в этом полевом сезоне, то есть распивать алкоголь и праздновать окончание работ, от чего я в свойственной себе манере уклонился. Я рад, что оно подошло к своему логическому завершению, однако, не желал бы вернуться сюда ещё раз. Всё, что можно я извлёк из этого поля, по крайней мере, я надеюсь на это. Местная природа и правда обладает каким-то, свойственным только ей, непередаваемым шармом, но это и в счёт не идёт с количеством различных жизненных уроков, вынесенных из этой маленькой полевой эпопеи. Здесь что не день, то поучительная история, и их настолько много, что все они даже не поместятся на страницах этого дневника. Хотя главное не количество уроков, а качество усвоенного материала. Я согласен, большинство людей просто не замечают, что каждый день Вселенная их учит чему-то, но можно видеть всё это и продолжать наступать на одни и те же грабли. Поэтому лучше, возможно, меньше замечать, зато чётче усваивать прожитый материал, с целью закрепления его в своём сознании, во избежание повторения одних и тех же ошибок.

Взять хотя бы пример того, что с детства не переносил варёные овощи, вплоть до того, что они вызывали самую настоящую рвоту. Однако в поле другой еды попросту нет, ведь так питаются все обычные люди. Помню в Магадане по этой причине я порой садился за стол с пустой почти тарелкой. Тут же я решил обмануть свой ум, и когда накладывал себе тарелку овощного супчика, то просто не думал о том, что ем. На самом деле это оказалось не так и просто, запах лука с морковкой и пережитый неприятный опыт вновь и вновь ввергали меня в прошлое и в рвотный рефлекс. Но, тем не менее, через пару месяцев я мог спокойно съесть тарелку рассольника или ухи, а также макароны с луком и морковкой, хотя борщ я так и не осилил. В любом случае, напросился интересный вывод о том, что все наши привычки и пристрастия сформированы нашим умом. И мы вполне можем себя изменить, если будем хитрее самого хитрого ума. А хитрость заключается в очень простой вещи - это контроль нашего ума. Все проблемы от того, что это ум управляет нашими желаниями и привычками, а должны управлять мы им. Всё это может позволить нам подняться на совершенно новый качественный уровень жизни и никоим образом не зависеть от постоянно меняющихся обстоятельств окружающей реальности. Никто не говорит, что это просто, но это возможно, если мы обладаем достаточным стремлением для этого, и, конечно, наша карма не настолько тяжело испорчена.

Что-что, а разговоров о карме в этом поле хватило с лихвой. Да и постоянный просмотр Женей индийских сериалов постоянно способствовал этому. Я думал они многим останутся без интереса, но, тем не менее, многие, хотя бы раз, прилипали на вечер к экрану ноутбука. А некоторые стали совсем матёрыми поклонниками индуизма и вполне легко дифференцировали понятия "карма" и "дхарма", могли отличить Махадэва от Нараяны и знали разницу между дэвами и асурами. Подобным завсегдатаем индуистких вечеров стал Ростислав, который подобно мудрецу Нараде теперь часто повторял "Нараяна! Нараяна!", пусть и отчасти в шутку, но это лучше чем слышать постоянную бранную речь. На вулкане таким образцом сквернословия и пошлости служил Роберт, у которого часто ни одна фраза не обходилась не то что без ненормативной лексики, но и без различного рода гадостей.

- Где этот ракшас? - как-то утром спросил меня Ростислав.

- Какой ракшас? - откровенно говоря, не понял я.

- Ну так ведь ещё называют асуров?

- Ну да...

- Ну они же чёрные и злые...

И тут я понял, что Ростислав верно подметил одну особенность индийских эпических сериалов о том, что роли злодеев асуров часто играют индусы с более тёмной кожей, нежели роли дэвов, которые исполняют наиболее светлые актёры. И, разумеется, что Ростислав применил этот нюанс к нашим реалиям. Так как Роберт был армянином, то естественно, что цвет его кожи был несколько темнее, чем у остальных жителей вулкана, и его пошлая и отвратительная речь хорошо соответствовала асурической природе. Я присмотрелся к этой шутке и понял, что Роберт действительно, и внешне и внутренне соответствует определению ракшаса. Однако понял и другое, что цвет кожи тут совсем не при чём, всё дело во внутреннем состоянии человека, который по своему мышлению и поведению вполне может быть ракшасом и асуром, а потому нам стоит развивать в себе божественную природу, дабы совсем не пасть в патал локу. Причём стремление к этой самой божественной сути заложена в каждой душе изначально, а потому она при каждом удобном случае влечётся в обетованную обитель Бога. Даже ревнитель науки и хулитель религий Савва, после просмотра сериала про Шиву, стал, хотя и в шутку, при любом удобном случае стал подражать манере Махадэва.

- Савва, ты сломал прибор!