Освобождение

– А если говорить о том, как Будда рекомендовал относиться к его учению, то сам он утверждал, что учение его нужно принимать на веру только через свой жизненный опыт. То есть прочувствовать на себе, пропустить через себя и понять созвучно ли оно с собственной душой, собственным восприятием мира. Будда ни в коем случае не просил принимать каждое его слова как истину. Он говорил: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет – чтобы убедиться в его подлинности, также проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

– Буддизм не существует, как единое учение. У него очень много ответвлений, каждое со своей философией. – не спрашивал, а утверждал Максим.

– Да, это так, – согласился профессор. – Во время распространения учение разветвилось и, так сказать, уникализировалась, но что осталось единым, так это буддийские доктрины. Четыре Благородные Истины буддизма. Это страдание, его причина, возможность освободиться от страдания и путь, ведущий к нирване. Безусловно, существует множество трактовок этих четырёх истин и все они в разных источниках могут немного, совсем чуть-чуть изменяться, да и, учитывая, что это перевод, стоит понимать, что смысл при переводе мог быть немного изменен, в зависимости от восприятия переводчика. Но, что есть то есть, оригинальных текстов у нас нет, поэтому вам, дорогие друзья, я расскажу об этих истинах с точки зрения моего восприятия, хоть я и профессор, но все же.

Профессор осмотрел присутствующих цепким взглядом, сделал глоток чая и преподавательским голосом произнес.

– Итак, первая истина. Существует дуккха или "все есть дуккха". Дукка есть страдание и под дуккой принято понимать неудовлетворенность, чувство тревоги, страха, фрустрацию в конце концов. И много чего другого. Человек не может что-то получить и от этого страдает, человек чего-то биться и от этого страдает. Хотя скажу вам, мое личное мнение, все страхи человеческие надуманные, придуманный человеческим мозгом, чтобы оправдать свое бездействие. Например, человек говорит, я боюсь летать на самолете и отказывается от полетов в другие страны, командировки и прочее. Или человек боится влюбиться, оправдывается нежелание открыть свое сердце, якобы из-за того, что боится, что ему сделают больно. А почему, собственно, ему должны сделать больно, я спрашиваю? То есть человек еще даже не вступил в новые отношения, не то чтобы физические пошел на свидание или что-то другое, он даже мысленно не принял готовность новых отношений, а уже прогнозирует их неудачу и даже представляет, как будет страдать оттого, что ничего не вышло. Вы понимаете, что происходит? У человека определенно есть какие-то проблемы на тонком душевном уровне, причины которых могут быть разными, но вместо того, чтобы проработать эти самые причины с психологом ли или другим специалистом, этот самый человек осознанно закрывает себя от возможности любить.

– Подумать только! – воскликнула Аня.

– Или страх потерять работу.

– Это, вообще, я считаю самый глупый страх, в мире столько работы! – отмахнулся профессор. – А человек из-за собственной неуверенности, неумения или нежелания оценить свои таланты и способности по достоинству вынужден сидеть на нелюбимой работе за копье, да еще выслушивать упреки начальства, у которого своих тонких душевных проблем с головой хватает. А нужно всего то понять и принять, что ты уникален, умен и талантлив и дорого стоишь. Таких, как ты еще поискать надо да не сразу найдешь. Принять свою уникальность и неповторимость, поверить в себя и тогда другие поверят. Вот где собака зарыта! Человек сам в себя не верит и в него не верят другие. Человек сам себя не любит и его не любят другие. И оттого, что он сам не желает заглянуть внутрь себя и увидеть то какой он есть на самом деле сам же и страдает.

– Каждый человек уникален, тем и ценен, – проговорил Женя.

– Верно. Уникальность каждой души делает наш мир неповторимым и интересным. Вторая истина буддизма, – вернулся к основной теме профессор, – у дуккхи есть причина. То есть у страдания есть причина. Как я уже сказал раньше человек сам является причиной своих же страданий. Человек жаждет чувственных удовольствий, то есть удовлетворение своих потребностей в материальном мире. Но страдает от их отсутствия и даже присутствия. Есть такое выражение: " сколько бы ни было всегда мало".

– Человек, что бы он не имел, всегда недоволен. – пробурчала Аня.