От алмаза до бриллианта

Классификация алмазов. Попытки классифицировать алмазы предпринимались с незапамятных времен. Так, древние индусы разделяли алмазы, как и людей, на четыре касты: брахманы, кшатрии, вайшии и шудры. К брахманам относились прозрачные высококачественные кристаллы, к кшатриям и вайшиям — камни более низкосортные с красноватым оттенком, к шудрам — наиболее низкокачественные алмазы серого цвета. Соответственно шудры оценивались в четверть, вайшии — в половину, а кшатрии — в три четверти стоимости брахманов.

В настоящее время существует множество классификаций алмазов, основанных на различных принципах. В одних классификационных схемах сделаны попытки учесть все свойства алмазов, в других — в основу положен генетический принцип, т. е. представления об условиях образования тех или иных групп алмазов. В Советском Союзе наибольшее распространение получили классификационные схемы Ю. Л. Орлова и 3. В. Бартошинского. В то же время ювелиры, подходя к данному вопросу со своих позиций, разделяют алмазы почти на тысячу сортов в зависимости от прозрачности, тона, густоты и равномерности окраски, наличия трещин, минеральных включений и некоторых других признаков.

Некоторые зарубежные фирмы используют классификацию, в основу которой положены качество и ценность алмазов. В нашей стране принята классификация, где учитываются качество алмазов, их масса, размерность и сфера применения. По качеству выделяется девять категорий природного алмазного сырья. К категориям 1 и 2 отнесены ювелирные алмазы, к остальным — различные сорта технических. В свою очередь, категории подразделяются на группы с учетом массы и размеров кристаллов, а группы — на подгруппы с указанием области использования алмазов.

АЛМАЗЫ-«ЗНАМЕНИТОСТИ»

Индия

История алмазов в древнейшие времена была связана с борьбой за их обладание и, как следствие, с миром уголовных преступлений — убийств, шантажа, грабежей. «Кровь на алмазах» — во многих случаях такое выражение имело не только переносный, но и буквальный смысл. Это объясняется редкостью находок крупных высококачественных ювелирных алмазов и их исключительно высокой стоимостью. И дело не только в уникальных размерах камней. Как отмечал известный геолог и знаток драгоценных камней Г. Смит, «их стоимость такова, что они имеют гораздо большее значение, чем просто украшения: это сгустки великого могущества и потенциальный источник благ и бедствий».

На протяжении многих веков единственным поставщиком алмазов для всего мира была Индия, поэтому неудивительно, что большинство наиболее прославленных, знаменитых алмазов имеют родословную, корнями уходящую в эту страну.

Наиболее знаменитым алмазом является, бесспорно, «Кохинур» («Коинур»), что в переводе означает «Гора света». Если история других прославленных алмазов древности известна лишь фрагментарно, то история «Кохинура» достоверно прослеживается, начиная с 1300 г. Легенды же рассказывают о значительно более ранних событиях, связанных с этим камнем.

Считается, что «Кохинур» был найден около 5000 лет назад в Южной Индии, в знаменитых копях Голконды. Первым известным его владельцем был один из легендарных героев Индии Карна, о чем упоминается в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Известно также, что в течение нескольких веков «Кохинур» украшал тюрбан раджей из династии Мальвы. Легенда гласила: если когда-нибудь «Гора света» упадет с тюрбана раджи, то весь народ Мальвы станет рабами. И предсказание это сбылось в 1304 г., когда государство раджей Мальвы было завоевано султаном Ала-ад-Дином. В собственность победителю среди прочих захваченных сокровищ перешел и «Кохинур». Однако позднее алмаз снова вернулся в руки династии Мальва — его владельцем стал Бикерамит, раджа Гвалора.

В 1526 г, в Индию вторглись орды завоевателей под предводительством султана Бабера, потомка Тамерлана. С ним находился его любимый сын, молодой воин Хумайян, будущий основатель династии Великих Моголов. В решающей битве при Пани-пате в том же 1526 г. войска императора индийцев Ибрагима были разбиты. В этой битве был убит и раджа Бикерамит, а его семья схвачена при попытке бегства из Агры. Пытаясь умилостивить победителя, жена раджи вручила Хумайяну все свои сокровища, включая «Кохинур». И завоеватель пощадил семью раджи.

Хумайян торжественно преподнес знаменитую на весь Восток драгоценность своему отцу, и тот, полюбовавшись алмазом, возвратил его любимому сыну. С тех пор правители династии Великих Моголов носили этот алмаз на своих тюрбанах, пока он не был помещен в знаменитый Павлиний трон. Народ искренне верил, что, пока «Кохинур» как нерушимая эмблема сияет над троном Великих Моголов, династия будет продолжаться, а страна будет процветать.