От алмаза до бриллианта

Но драгоценный талисман не принес и этому властителю счастья. История еще раз совершила тот же круг: его брат Махмуд захватил трон, бросил Шуя-у-Мулка в темницу и выколол ему глаза. Однако, как и многие его предшественники, Шуя-у-Мулк с восточным фанатизмом отказывался открыть местонахождение «Кохинура». Уже будучи слепым, он продолжал незыблемо верить, что пока «Кохинур» у него, к нему вернутся царство и власть.

Шуя-у-Мулку удалось сбежать из темницы, прихватив с собой большую часть сокровищ, включая «Кохинур». Вместе с семьей он нашел убежище в Лахоре у раджи Сингха, которого в народе называли Львом Пенджаба. Сингх принимал их с восточным радушием, но лишь до тех пор, пока не прознал о «Кохинуре». Поскольку и Шуя-у-Мулк и его жена отрицали, что им что-нибудь известно о знаменитом алмазе, то раджа лишил их свободы. Драгоценность за драгоценностью из своих фамильных сокровищ посылали пленники радже, надеясь смягчить его сердце, но всякий раз Сингх отвечал, что удовлетворить его может лишь «Кохинур».

Наконец, Лев Пенджаба решился применить пытки, причем не к слепому Шуя-у-Мулку, стойкость которого была общеизвестна, а к его жене. Женщина не выдержала и обещала отдать «Кохинур», но поставила ряд условий. Раджа должен был освободить пленников, гарантировать им безопасность и дать богатую пожизненную пенсию. Сингх согласился. Но Шуя-у-Мулк и сам уже понял, что другого выхода нет, и отдал камень радже. Тот едва не лишился разума от радости, когда в руках у него оказалась знаменитая «Гора света». Он выплатил Шуя-у-Мулку 125 тыс. рупий, а также назначил ему пожизненную пенсию в 60 тыс. рупий в год.

Овладев «Кохинуром», раджа Сингх стал строить далеко идущие планы: завоевать и объединить весь Пенджаб, а затем разбить и изгнать из Индии англичан. Ему удалось реализовать первую часть своего плана — создать сильную армию и объединить Пенджаб. Однако, будучи умным и дальновидным политиком, раджа понимал, что ему не справиться с растущей мощью англичан. К тому же, раздумывая о «Кохинуре», он пришел к выводу, что эта знаменитая драгоценность приносит своим владельцам гораздо больше несчастий, чем удач. Уже желая избавиться от некогда вожделенного талисмана, Сингх решил преподнести его в дар храму Джагернаута, но не успел это осуществить. В 1839 г. он умер, наследники же ничего не знали о его решении.

В стране наступили годы анархии и беспорядка. Выпестованная покойным раджой армия все же нашла в себе силы и восстала против англичан, но после временных успехов потерпела решающее поражение. Пенджаб был захвачен англичанами.

В сокровищнице Лахора среди прочих драгоценностей, перешедших теперь во владение английской Восточно-Индийской компании, находился и «Кохинур». Компания преподнесла алмаз в дар английской королеве Виктории, и в 1851 г. «Кохинур» был выставлен для всеобщего обозрения на выставке в Лондоне. К этому времени он еще сохранил форму древней индийской огранки.

Королева Виктория носила «Кохинур» в виде броши. После ее смерти бриллиант был передан в сокровищницу британского двора и вмонтирован в королевскую корону.

Надо сказать, что в 1862 г. бриллиант был переогранен под руководством королевского минералога Джона Пеннанта и приобрел плоскую форму. Целесообразность переогранки вызвала много сомнений и критики. В новом виде алмаз не приобрел классических пропорций бриллианта, а игра света улучшилась весьма незначительно. Зато масса камня уменьшилась со 191 до 108,9 карата. Но самым существенным возражением было то, что с потерей первоначальной формы алмаз лишился в значительной мере и своей исторической ценности.

Недавно снова возник спор о том, кому же владеть «Кохинуром». В 1976 г. премьер-министр Пакистана обратился к правительству Великобритании с просьбой передать «Кохинур» Пакистану, поскольку этот алмаз является «исконным» национальным достоянием страны. Такое заявление сильно взволновало общественность Индии. Каждая страна выдвигала свои аргументы, позволяющие ей претендовать на возвращение алмаза. Эта полемика довольно искусно раздувалась определенными кругами, старавшимися еще больше обострить отношения между Индией и Пакистаном. Как указывала газета «Таймс оф Индиа», этот спор не может принести обеим странам ничего, кроме вреда. Не надо забывать, подчеркивала газета, что в Великобритании находятся значительно бóльшие ценности, вывезенные из Индии: государственная библиотека, древние скульптуры, фрески и другие произведения искусства.