От Белоруссии до Карабаха. Трамп, Навальный, коронавирус и другие…

Поговорим в очередной раз не о нашей бюрократии и даже не о европейской и американской, а об израильской, которая ничуть не лучше упомянутых выше, а в некоторых аспектах даже и хуже. Поскольку в Европе, Соединенных Штатах и России, а ранее в Советском Союзе, при всех их недостатках, была и масса достоинств, которые живущие там (особенно в России) не видят и не ценят. Читатель, конечно, может на эту тему всплескивать руками, сколько угодно проходиться по автору и полагать его поклонником авторитаризма, но он, автор, в самом деле не слишком симпатизирует либеральной демократии, которая в своих нынешних проявлениях в чистом виде либеральный фашизм, причем от Бенито Муссолини, в котором было немало личных достоинств, при всей несимпатичности его режима, дошла до уровня Барака Обамы, Хиллари Клинтон и Джо Байдена, в которых никаких достоинств заметить невозможно, хоть смотри на них в лупу сто двадцать лет. Причин этому много, в том числе близкое знакомство с западным миром – и в американской, и в европейской, разных типов и видов, и в израильской версиях. Многие знания в самом деле дают многие печали, а веселый щенячий оптимизм, который свойственен был автору в молодости, вытравливают напрочь.

Советские евреи по мере возникновения возможности покинуть «доисторическую родину» – СССР – разъезжались куда глаза глядят в основном для того, чтобы избавить детей от жизни в стране, где регламентировано было все что можно, включая мысли. Поскольку за неправильный душевный настрой, несмотря на иллюзорность мыслительного процесса как такового и его неподвластность диалектическому материализму, можно было получить более чем конкретные сроки. В Израиль они ехали не вследствие исторических сантиментов (какая могла у них быть еврейская история в СССР, где все еврейское находилось под запретом?) и тем более не из религиозных соображений (вера в Б-га в Стране Советов не приветствовалась в принципе, а в еврейском варианте – особенно), а для того, чтобы исчез творящийся вокруг коллективный маразм и его исполнители из партийно-государственного аппарата. И, приехав в еврейское государство, были немало удивлены наличием там тараканов в головах у его еврейского руководства в количестве не меньшем, чем у членов Политбюро ЦК КПСС. С поправками на то, что идиотизмы исторической родины оказалось абсолютно невозможно исправить, но можно обойти.

Что характерно, израильские заморочки оказались не только не менее дурацкими (другого слова и не подберешь), чем те, над которыми смеялись и от которых испытывали унижения в Советском Союзе, но и еще более прихотливыми. В СССР они делились на две категории: те, от которых страдало все население, и те, которые приходились на долю евреев персонально. С непременным указанием на то, что у нас, конечно, интернационализм, но вот именно данная конкретная нация… И далее в зависимости от персональной фантазии «интернационалиста». В Израиле возникли новые категории маразмов, перечислять которые можно долго, но с одним имели шанс столкнуться практически все «русские», как, впрочем, и множество израильтян – старожилов-ватиков или аборигенов-сабр, все равно. Явление сие именовалось «ортодоксальный гиюр», сиречь переход в иудаизм. Или его отсутствие – при существовании монополии на признание евреем (или неевреем) в руках людей, которым можно было это доверить примерно так же, как лисе стеречь кур. То есть ситуация, при которой сотни тысяч людей, которые в стране, откуда они в Израиль уехали, считались евреями и получали за это от властей и окружающих все то, что могли получить, въехав туда согласно всем его законам, евреями считаться перестали.

Они десятилетиями работали на Израиль, отстраивая его науку, образование, медицину и промышленность, спасли его экономику и стали авторами «израильского экономического чуда». Воевали и погибали за него. Воспитывали в Израиле детей и внуков. Праздновали все еврейские праздники и полагали местом молитвы синагогу. Говорили и писали на иврите. И при этом не могли поставить своим детям и внукам хупу, сыграв в еврейском государстве свадьбу по еврейским законам. Точнее, ставить хупу им никто не мешает, но ортодоксальный раввинат это бракосочестание не признает, а неортодоксальный, несмотря на давление американских реформистов и собственного светского населения, не признает государство. В итоге неортодоксальная еврейская молодежь Израиля вынуждена жениться в других странах, поскольку зарубежные браки государство признает, или биться головой о стенку, пытаясь пройти ортодоксальный гиюр – процедуру мерзкую по унизительности, идиотскую по сути и средневековую по форме. Благо ортодоксальный раввинат Израиля, которому глубоко плевать на будущее еврейского народа и его страны, не поступится ни на гран монополией на власть – пускай в одном отдельно взятом вопросе, где он эту монополию имеет.