Автор множество раз сталкивался с проблемами, которые эти малопочтенные люди, чья деятельность парадоксальным образом похожа на работу партийно-идеологического аппарата в СССР, создавали всем, кому только могли. Причем неоднократно из соображений, которые не могли и не могут быть оправданы ничем, кроме личной подлости, скрытой ксенофобии или откровенной жаждой мзды. Что мало отличает израильских раввинов от российских или украинских чиновников. Причем евреям самым что ни на есть галахическим от этого позора еврейского народа, прикрывающегося Торой, доставалось ничуть не меньше прочих. От них требовали справки, достать которые не представлялось возможным по определению. Или не признавали подлинность представленных документов, в том числе дореволюционных, из синагог Российской империи. «Выражали сомнения» в том, что записанные в документах как родители люди на самом деле являются родителями – притом что люди эти жили в Израиле и приходили к раввинам вместе со своими детьми. И так далее и тому подобное. Фантазия у израильских чиновников от религии велика, и используют они ее для того, чтобы пить у сограждан кровь, не без удовольствия. Чистой воды упыри – без всякой саги «Сумерки».
Притом что среди знакомых и друзей автора ортодоксов было и остается много и среди них есть замечательные люди, каждый раз, когда он сталкивался с такими прецедентами, единственное, что ему хотелось пожелать порождавшим их представителям ортодоксальной израильской бюрократии, – провалиться сквозь землю в скорейшее время. Сколько евреев им удалось навсегда отвратить от еврейской религии – один Г-дь знает. Сколько вреда принесли они Израилю, не измерить и не сосчитать. Причем персональное или административное воздействие здесь ни к чему привести не может изначально: люди за свою власть борются. Другой-то у них нет и не будет. Единственное, что позволяло надеяться на то, что описанная ситуация исправима, – наличие в стране национально-религиозного лагеря, который именуется в Израиле «вязаными кипами», раввины которых ситуацию понимали и готовы были решить, когда и если получили бы такую возможность. Которую им давал принятый одним из предыдущих правительств Израиля закон о гиюре – благо та правительственная коалиция не включала ортодоксальные партии, и премьер-министра Нетаньяху удалось заставить хотя бы частично (ситуация исключительно редкая) выполнить то, что он обещал избирателям.
Однако все течет, все меняется. Правительство в который раз новое, и закон о гиюре не состоялся. Светские, муниципальные браки не введены. Поставленный ортодоксами под сомнение облегченный армейский гиюр так под сомнением и остается. То есть все хорошее и полезное, что колоссальными усилиями многих людей было проведено в жизнь, разрешая созданную ортодоксальной мафией (автор не может найти другой термин, характеризующий этих людей) коллизию, опасную для будущего государства, лояльных граждан которого ради сохранения власти паразитирующей на плодах их труда группы израильской элиты вывели за рамки еврейского народа, было разрушено в одночасье ради сохранения правительства, на последней минуте отпущенного ему законом срока, в очередной раз созданного Нетаньяху. И тут вопрос: кому правительство, думающее исключительно о собственном – не страны, но о
В принципе, нет ничего страшного в том, что все большее число израильтян женятся на Кипре или в Праге. В конце концов, если на раввинов просто перестают обращать внимание – это их проблема, а не страны. Нет ничего страшного, что в очередной раз правительство с его премьером-эквилибристом, освоившим чудеса политического цирка, предает избирателей и разрушает их надежды. Не в первый раз оно позорится и не в последний. На наш век хватит. Вопрос: сколько просуществует Израиль, когда его правая рука не знает, что делает левая, а руководство страны одновременно ведет ее в противоположные стороны? Помнится, пару раз в истории евреи государство теряли, и надолго. Не приведет ли к повторению этого сценария и сегодняшняя ситуация? Не из-за гиюра, там много чего еще накопилось. В четвертый раз за год на выборы ведь вот-вот пойдут! Так будет эту страну жалко! А что делать – непонятно. Разве что жить как живется, и пусть будет что будет.