Читаем ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? полностью

2. “В октябре 1984 года жертвой “инопланетян” стал Виктор Буриков из Ростова-на-Дону. Он рассказал, что случайно наткнулся в лесу на “летающую тарелку”. В ее борту виднелся распахнутый люк, из которого свисал на землю короткий трап. В ту же секунду Виктор ощутил, что не может пошевелиться. Его кто-то подхватил сзади и понес к НЛО. Похитителями были необычайно высокие, более двух метров ростом, существа в светло-серебристых обтягивающих комбинезонах. Бурикова внесли в “тарелку” и положили лицом вниз. Раздался чуть слышный гул, который продолжался 3–4 минуты. Затем похищенного подхватили под руки и вынесли наружу. Открывшийся взору Бурикова пейзаж тоже был похож на кавказский. В узкой долине, по которой бежала мелкая горная речка, стояло 7 или 8 одинаковых “тарелок”. Один из “гуманоидов” начал ввинчивать Виктору в голову “какую-то проволоку, похожую на штопор”. Когда “процедура” закончилась, Бурикова опять уложили на пол “тарелки” лицом вниз. Не прошло и 5 минут, как Виктор Данилович оказался стоящим на четвереньках посередине поляны, с которой был похищен. Эта история закончилась также трагическиБуриков вскоре умер.

Специалисты, изучающие НЛО, знают об ужасных случаях с невольными очевидцами приземления “тарелок”. Люди обгорали изнутри (!) и снаружи, гибли, получив смертельную дозу радиации, слепли, сходили с ума. Попавшие под нисходящий с неба луч могут превратиться в “кровавый туман”, оседающий на иссохшую траву... “Контактеры, особенно случайные, долго не живут,бьет тревогу газетаЛатвияс Лайкс.Только в Курземе за последние 12 лет зарегистрировано 9 смертей контактеров””.

3. “Несколько лет назад 40-летний фермер Престос Филке тоже попал под луч из НЛО. Вскоре несчастный начал заживо разлагаться. Тридцать девять (!) свидетелей, в том числе и полицейские, видели его внутренности через ставшую полупрозрачной кожу. Мягкие ткани стали выглядеть так, как будто их несколько часов варили в кипятке! Через четыре с половиной часа после контакта кожа Престоса Филке начала расползаться, мышцы отваливались от костей. Только через шесть часов непрерывных страданий Престос умер. Вскоре разрушился даже его скелет!” (Журнал “НЛО”, № 44 за 1 ноября 1999, с. 7).

В том же номере журнала “НЛО” (с. 19) описан “еще один случай самовозгорания людей. В заметке из Австралии говорится, что “это уже не первое происшествие подобного рода, официально задокументированное полицией. Пока ученые не могут однозначно объяснить природу загадочного феномена”. А произошло вот что:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература