Читаем ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? полностью

Но тогда… Окрыленная “успехами”, я становилась очень внушаемой, покладистой по отношению к ведущим меня. Откуда-то появлялись всякие книжки и рукописи, дающие методику, как быть ведомой. Я с удовольствием выполняла очень странное упражнение “вешалка”, где надо было ощущать себя безвольно висящей на невидимых “плечиках” для одежды, — представлять, как некая невидимая рука несет меня по улице, по дому, а я лишь покорно перебираю ногами. И чем больше я расслаблюсь в таком состоянии, чем более расслабленной и покорной внешней воле сделаюсь, тем лучше, якобы, будет для энергетики моего тела, которое будет постепенно становиться все более “невесомым” (в конечном счете вес может исчезнуть вовсе)… На самом деле невероятно быстро исчезали моя воля и способность трезво оценивать ситуацию. И я добровольно тренировалась, как лучше, быстрей и удобнее попасть в зависимость от “высших сил”, которая казалась такой желанной, ведь они учили меня таким замечательным “добродетелям”!


“Оплеуха” уфологам

Конечно, я не могла долго оставаться наедине со свалившимся на меня “счастьем”, показала свои “психографические контакты” зна-

комым исследователям НЛО, чем привела их в сильное волнение. Они уверяли, что у меня принципиально “новый уровень контакта”, поскольку мне при минимуме технических подробностей (которые получают другие люди) дается максимум ЭТИЧЕСКИХ установок и принципов, чего раньше никогда не было.

Меня уговорили провести эксперимент — “сеанс психографии” в заполненной людьми комнате, причем попробовать принимать информацию не рукой, а сразу на пишущую машинку, чтобы сохранить ее в нескольких экземплярах. К всеобщему удивлению и радости, все получилось как нельзя лучше — была принята “глубокая информация” о дельфинах как о животных “высшей, пятой расы”, обладающих телепатическими и другими необычными свойствами.

Наладился своеобразный конвейер, в стихотворной форме “звездные братья” через меня отвечали на интересующие исследователей вопросы (давались подробности о “бета-веществе”, “тирриевом сплаве”, “седьмом состоянии материи, управляющим мирозданьем”, об “аффа-пустоте”, о “психотронах — чистильщиках пространства”). Мои листочки тут же разбирались, чтобы быть размноженными. В один из коллективных “психографических сеансов” стол начал сильно вибрировать под моими руками. Не зная, что это один из признаков присутствия демона, я очень обрадовалась “дополнительным знакам свыше”. “Если хотите, НЛО — проверка на зрелость душ, на качество мышленья. Не там ищете, братья! Контакт возможен лишь взаимным обменом, а не тупым наблюдением”.

Однажды, когда шла активная диктовка, один из исследователей стал настойчиво допытываться, что за НЛО было на трассе самолета Таллин-Ленинград, и добиваться, чтобы ему объяснили, при каких условиях происходит общение с “инопланетянами”. В ответ на назойливость гуманоиды приподнесли уфологам очень неприятный сюрприз. “Звездные братья” вдруг резко изменили тон разговора, обозвав все традиционные поиски, исследования мест посадок НЛО чушью, и как бы вскользь обронили фразу: “Дурачить дураков нам так приятно — гляди в газеты, видя пустоту, мы для людей вообще неуязвимы”, заявив, что надо стремиться только к ДУХОВНЫМ контактам, наподобие моего. Очередная порция поучений выглядела очень насмешливо: “Все ваши опыты — игра в ученье. С чего же НЛО бы вам поймать?.. Не удивляйся, формул не даем — не для статей и пошлых диссертаций слова о жизни — жизни окоем, призывы к свету солнечного Братства. Сначала высшим душу образуй и перед входом сапоги разуй”. Озадаченные “тарелочники” вынуждены были вежливо “согласиться”, промямлив что-то насчет того, что они и сами видят малую эффективность исследований мест посадок, что надо, действительно, выходить на новый уровень…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература