Читаем От чего оберегает крест? полностью

Да воскреснет Бог, и да рассеются враги Его, и да бегут от лица Его все, ненавидящие Его. Как исчезает дым, так пусть и они исчезнут; как тает воск от огня, так пусть будут приведены в бездействие и бесы перед лицом любящих Бога, изображающих на себе крестное зна́мение и с радостью говорящих: «Радуйся, Многочтимый и Животворящий Крест Господень, прогоняющий бесов силой Господа нашего Иисуса Христа, распятого на тебе, сошедшего в ад и поправшего силу диавола и давшего нам тебя, Свой Чтимый Крест, для прогнания всякого врага. О, Многочтимый и Животворящий Крест Господень! Помогай мне со Святой Госпожой Девой Богородицей и со всеми святыми вовеки. Аминь.

<p>Вопросы, которые задают чаще всего</p>

Надо ли освящать крест?

Крестик, купленный в храме или церковной лавке, как правило, уже освящён. А если он куплен в другом месте или происхождение его неизвестно, его надо освятить. Для этого, придя в храм, обратитесь к человеку за свечным ящиком, то есть туда, где приобретают свечи и подают записки. Можно подойти и непосредственно к священнику, когда он свободен. Если же Вы зашли в храм во время богослужения, крест можно будет освятить только по его окончании. Священник отнесёт Ваш крестик в алтарь, помолится Господу Богу, читая специально составленные для этого случая молитвы (одна из них помещена в нашей книжечке), и окропит крестик святой водой. Моли́тесь и Вы в это время, проси́те, чтобы Господь послал Вам через этот крест Свою помощь и защиту.

Что делать, если найдёшь потерянный кем-то крестик? Можно ли его поднять?

С нательными крестами связаны разные суеверия. Суеверие – это пустая, тщетная вера, когда естественным вещам придаётся сверхъестественное значение. Например, говорят, что если поднимешь найденный крест, то возьмёшь на себя чужие беды и горести. Это абсолютно языческий подход к жизни. Миром управляет Бог. Он любит каждого человека, а если и попускает ему какие-то скорби, то только те и в таком количестве, которые полезны для его блага и спасения.

Крест в любом случае остаётся святыней. Христианин не только может, но и должен поднять потерянный крест, чтобы он не валялся в грязи, не попирался ногами.

Какой крест правильный? Любой ли крестик можно носить?

В продолжении двухтысячелетней истории в Церкви были кресты различной формы и с разными надписями. Сейчас на лицевой стороне креста может быть написано: «IC ХС», то есть «Иисус Христос», может в добавление к этому быть надпись «NIKA», то есть «Победитель». Может быть помещено на лицевой стороне креста и так называемое титло «INЦI», то есть «Иисус Назорей Царь Иудейский», – надпись, говорящая о вине казнённого, сделанная Пилатом и помещённая на Кресте (об этом написано в Евангелии от Иоанна, гл. 19, стих 19). Иногда бывает написано сокращённо и «Сын Божий», и «Царь Славы». На оборотной стороне креста в настоящее время чаще всего помещаются слова «Спаси и сохрани». Некоторые формы креста, существовавшие в древности, имели надписание «Пресвятая Богородице, помогай нам». Эти надписи не являются обязательными, как не является обязательным и помещение на кресте распятия. Считается, что если но́ги Спасителя на изображении распятия пробиты одним гвоздём, то это крест католический. Но и у православных могут быть такие кресты. И само изображение распятия на нательном кресте является достаточно поздней традицией. Но если Вы всё-таки боитесь ошибиться и купить «неправильный крест», покупайте крестики в православных храмах и церковных магазинах.

Не опасно ли надевать крестик на грудного ребёнка – ведь он может пораниться им или верёвочкой, на которой висит крестик?

Ещё не известно ни одного такого несчастного случая, когда младенец нанёс бы себе какие-то повреждения крестиком или верёвочкой. Это всего лишь напрасные опасения или суеверные предрассудки взрослых. Единственный совет родителям – не следует надевать детям на шею слишком длинную верёвочку или цепочку.

<p>Список литературы</p>

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие