Читаем От чести и славы к подлости и позору февраля 1917 г. полностью

Эта масонская группа, возглавленная Паленом и Жеребцовой, была поддержана английскими масонами, давшими Жеребцовой два миллиона золотом. Смысл поддержки убийства: страх Англии захвата Индии. Отсюда и вся историко-писательская ложь об Императоре Павле I. А народ до 1917 года продолжал приносить цветы и свои жалобы на могилу любимого Царя-Батюшки Павла Петровича, как раньше опускал свои жалобы в знаменитый ящик, висевший на дворце и ключ от которого был только у Императора Павла I. Этого ящика боялись пуще огня и знать и администрация. (См. страшную брошюру «Павловский Гобелен» Старого Кирибея).

«Интеллигентному» безумию и вредному подражанию Западу подпала и незначительная группа сошедших со своего исторического пути гвардейских офицеров с тою же знатью устроивших бунт против Императора Николая I, любившего Россию и заботившегося о ее всестороннем развитии и о ее достоинстве. Когда в Париже начали готовить к постановке в театре и широко рекламировать пьесу, во всем высмеивавшую и унижавшую Россию, и об этом узнал Император Николай I, то Он послал французскому правительству бумагу следующего содержания: «Прошу срочно уведомить Меня, когда будет идти пьеса, чтобы Я успел к этому времени прислать посмотреть ее 30 Моих Дивизий»… Конечно, после такой просьбы величайшая, благороднейшая и прекраснейшая Франция поспешила отменить спектакль, и о нем больше никогда не было слышно. А «мрачный век» царствования Императора Николая I, так очерненный нашей профессурой и историками, все-таки почему-то называется «Золотым веком Русской литературы». Правильную оценку своего Императора дал только один Пушкин после искреннего разговора с Императором Николаем I. (См. «Разговор Императора Николая І с Пушкиным». «Наша Страна» 1953 г. ном. 183 и 184.)

Эти же «либеральные» учения запада привели и к убийству Императора Александра II, – Императора, давшего счастье народу, болевшего его болью – не стало. Я поставлю вашим сердцам лишь краткий вопрос – за что? – за то ли, что Он окончательно освободил крестьян, за то ли, что Он был жесток и несправедлив, за то ли, что при Нем мучилась и ослаблялась Россия, за то ли, что при Нем нельзя было спокойно жить и дышать русскому человеку? – О нет, лишь за то, что Он любил Россию, любил русский народ и все Свои помыслы устремлял на величие России и счастье Своего народа, – за то, что Он подымал славу Монархии и любовь к ней у народа. Этого обезумевшие на задворках Европы, недостойные «интеллигенты-социалисты» простить не могли, во имя справедливости и правды, во имя свободы, равенства и братства они, в угоду продавшейся демократии запада, убили достойнейшего из Царей.

Недоброй памяти предатели декабристы ввели в армию дух измены и нарушения присяги, который во время великой войны дал такой пышный расцвет в верхах нашей армии. Но широкая масса бесхитростного корпуса офицеров не сворачивала со своего исторического пути и готова была отдать свои жизни «За Веру, Царя и Отечество».

А гнусная пропаганда – работа передовой знати и «интеллигенции» делала свое предательское дело и подтачивала устои Государства, стремясь всеми способами привлечь на свою сторону офицеров.

<p>Глава III</p>

И вот настали 1905 и 1906 годы, показавшие, что офицеры не желают свернуть с исторического пути, овеянного славой и напоенного жертвенной кровью их предков, и идти по пути измены, предательства и разрушения прекрасного Отечества об руку с передовой знатью и «интеллигенцией».

Тогда началась безудержная травля офицеров: ни в одном «интеллигентном» обществе офицер не был желанным гостем. Его высмеивали, над ним издевались. Бурбон, неуч, казарменная душа, опричник, наемник, и проч. и проч. Вот были клички, которыми награждала никчемная знать и «интеллигенция» офицеров, за спинами которых, в гражданскую войну, она спасла свои жизни, а многие и туго набитые чемоданы.

Поддержанные помощью из-за границы, эти враги государства попробовали произвести революцию, возбудив пропагандой и наобещав всяческих благ несчастным, мало разбирающимся в этой сложной игре, рабочим и крестьянам, но эта попытка нарушить веками существовавший в России строй управления провалилась, быстро подавленная оставшейся верной Государю армией, а главным образом ее командному составу. Распространившиеся во многих местах аграрные безпорядки крестьян и забастовки фабричных и железнодорожных рабочих были быстро, легко и почти без пролития крови ликвидированы. Страна быстро вернулась к порядку, и притом настолько быстро, что ни одно из окружающих наши обширные границы иностранных государств не успело использовать беспорядки в России для себя. Революционные главари, рассчитывавшие на успех революции и опиравшиеся исключительно на низы населения, ошиблись и потому, круто повернув свою тактику, начинают свою работу, уже стараясь добиться желательных им результатов «пропагандой» и разложением правящего сословия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное