От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Но Аммиан Марцеллин и Иордан оба свидетельствуют о факте распятия Божа вместе с 70 старейшинами, что также подтверждается в кавказских и армянских легендах. О распятии Буса знали и в Риме. Придворный поэт императора Децилл Магн Авзоний написал стихи, в которых в поэтическом образе соединил Буса, Прометея и Христа:

Между скифскими скалами
Стоял для птиц засохший крест,
С которого из тела Прометея
Сочилася кровавая роса…

В 370 году из-за Волги появляются гунны. Готы не могли сдержать превосходящего по силе противника и под его напором стали откатываться на запад. В 372 г. гунны вторгаются во владения аланов в Приазовье и Предкавказье, наносят им поражение и подвергают разгрому Аланию и славянское царство Кубанскую Русколань. «Книга Велеса» также описывает разгром гуннами Русколани на Кубани. Война с гуннами, разрушившими Русколань, затем закончилась миром, и славяне объединились с гуннами против готов. На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани в 376 г. предводитель готов был убит, готы потерпели сокрушительное поражение и бежали к Дунаю. Господству готов в Причерноморье был положен конец. После победы над готами была основана Русколань на Днепре, куда пришли рус-аланы с Приэльбрусья и Кубани.

С Бусом Белояром связывается реформа и упорядочение славянского календаря, по которому православные христиане живут и поныне. Ведические праздники стали впоследствии православными и соблюдаются до сих пор, сохраняя свое ведическое содержание. Дав новое осмысление древним ведическим праздникам, христиане поменяли их названия, но не изменили первоначальных дат, которые имели очевидное астрологическое значение и были привязаны к смене времен года и датам астрономических явлений. Факт проведения календарной реформы подтверждает изображение «Мирового круга», то есть календарного «Кола Сварога» на постаменте изваяния Буса Белояра из Бусова кургана (IV в. н. э.) на берегу реки Этока (приток р. Подкумок).

После Буса. Гото-славянская война

О гото-славянской войне сообщает только «Книга Велеса». Готы уже со II века проникли в славянские земли, в III веке захватили Поднепровье, Приазовье, а племя готов-герулов дошло до Тамани. В 257 году отряды готов достигли восточного Крыма и частично разграбили Боспорское царство. В IV в. король готов Германорех пошел войной на Русколань и начались славяно-готские войны.

После гибели в 368 г. Буса Белояра и разгрома Кубанской Русколани многие роды покинули эти земли. Часть из них ушла к дулебам на Волынь. Роды белогоров и белояров, уцелевшие после войн с гуннами и готами, под руководством князя Кия, наследника Буса Белояра, из Приэльбрусья направились к Днепру, пришли к Киеву и Голуни и в IV веке образовали Скуфь Киевскую, В ее состав вошли также славяне, изгнанные с Карпат готами и поселившиеся на Днепре. На месте древнего поселения антов около 430 года появился Киев-на-Днепре. Это время вполне совпадает с датировкой заложения города во времена Атиллы. Имеются данные, что князь Кий был союзником Аттилы.

Согласно Никоновской летописи сначала Кий пошел на булгар, затем в Воронежец, где к нему присоединились поляне. (Древний Воронежец – возможно, это поселок Воронеж Шосткинского района Сумской области, в центре которого до сих пор существует древний вал). Потом он пришел в Голунь и Киев и в 430 году (по Новгородской летописи Барсова и сборнику АН «Синопсис 1735 года») основал Скуфь Киевскую, которая вошла в аланское царство Русколань. Возможно, именно тогда некоторые жрецы Кубанской Русколани со священными древними книгами ушли с Дона к новгородцам, так как о событиях на Дону после гибели Буса Белояра в «Книге Велеса» уже не упоминается.

«Книга Велеса» отмечает, что этот Кий жил спустя 4000 лет после Кия – сына Яруны и спустя 2000 лет после Кия – сыны Ария Оседня. Но ни о каких его братьях (Щек и Хорив) в этом источнике в связи с приходом Кия к Днепру не говорится. Во всяком случае реальных или мифических князей с именем Кий на Руси упоминается предостаточно и в этих сведениях можно запутаться.

Но на Кубани осталась и часть родов Русколани. Известно, что в середине V века на Тамани и у устья Дона жили кроме готов, утигуров и касогов (черкесов) также и алано-русы, они же анты. Местом их расселения анонимный географ VII века из Равенны называет в устье Кубани город Мал-и-Рос. (Подробнее см. главу «Алания. Тмутаракань. II–VIII век»)