От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Разноплеменная дружина «русь», сложившаяся в городе к этому времени, и взялась за освоение великого водного пути. Сначала – в качестве посредников осевших в Ладоге скандинавских и греческих купцов. Это находит свое подтверждение в упоминаниях летописей о «варягах», сопровождавших перевозки по Днепру значительно раньше призвания Рюрика, а также о вражде между русью, охранявшей купеческие суда, и славянскими племенами (скорее их разбойными шайками). Кстати, согласно «Книге Велеса» «варяг» – наемный воин, охранник, от древне-русского «вара» – охрана, стража.

Какая-то часть руси осела в Городке у порогов р. Волхов – важном перевалочном пункте на пути купеческих ладей с товарами. Но основная масса выстроила и населила поселения гораздо выше по реке, в будущей новгородской округе. Это древнейший населенный пункт Руса – «однофамилец» Русы на юге Ильменя (которая с этого времени, вероятно, стала Старой Русой). Неукрепленное поселение располагалось на террасе над поймой Волхова, на левом берегу. К северу, при излучине реки на правом берегу тогда же было основано городище Слудица (сейчас деревня Слутка), а на противоположном берегу Холопьева озера – городище Холопий городок. Еще дальше на юг, в самом Приильменье на реке Веряжа, в конце VIII в. появилось поселение Георгий и городище Сергово. [51]

Версия С. Алексеева хорошо аргументирована, но страдает тем же недостатком. Она не объясняет того факта, что Русь, как отдельные местные названия (или как провинции общей Руси) фиксируются в исторических документах из разных стран задолго до Рюрика или образования поселения Ладога около 780 года и даже ранее документально подтвержденного появления в Приильменье славян в I–II веках из бассейна Вислы.

На основании этого, а также рунических надписей на русском языке на артефактах из разных стран Европы, где упоминаются разные территориальные провинции общего национального объединения (если не государства) под названием РУСЬ, отпадает вопрос о происхождении этого названия от Рюрика, так как Русь существовала задолго до него.

В 997 году Ладогу захватил шведский ярл Эйрик, будущий правитель Норвегии. В скандинавских сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингегерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого (правл. в Новгороде 1010–1034), то в приданое она получила город Альдейгьюборг (Ладога) с прилегающими подконтрольными Швеции землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии, а посадником (ярлом) Ладоги был назначен Регнвальд Ульвсон, родственник Ингегерды по материнской линии. В 1116 году в Ладоге заложили каменную крепость. В 1703 году Пётр I основал в устье Волхова Новую Ладогу и переименовал Ладогу в «Старую Ладогу». Кстати на картах времен Петра Великого столица Эстонии город Tallinn (эст. «Датская крепость») назывался Веденец.

Самые ранние сведения о заселении окрестностей озера Ильмень содержатся в легенде «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», позднелетописной легенде XVII века об эпических предках русского народа и заселении окрестностей озера Ильмень скифами, а также о дальнейшей истории Руси до Рюрика. Она рассказывает о двух наших предках, пришедших со своими родами к озеру Ильмень из Причерноморья. Историки А. В. Лаврентьев и Е. С. Галкина предполагают, что «Сказание…» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626–1634 гг.).

Филолог Р. А. Агеева подчеркивает, что финно-угорских водных названий «заметно мало в бассейне левых притоков Ловати и в правобережье Шелони, где преобладают славянские названия даже для больших рек» и также обращает внимание на гидронимы индоевропейского происхождения в Южном Приильменье.

До наших дней сохранилось более 100 списков «Сказания…» (с вариантами названий), датированных в основном второй половиной XVII века, в том числе в Летописном своде патриарха Никона 1652–1658 годов, «Хронографе» 1679 года, Новгородской III летописи, Мазуринском летописце Исидора Сназина, новгородских Забелинской и Погодинской летописях. Легенда также приводится в Новгородской летописи (копия для Г. Р. Державина) и в «Книге Велеса».