От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Полвека спустя половцы в союзе с русичами пытались отбить татаро-монгольское нападение, но потерпели поражение. Многие половцы и хазары, спасаясь от захватчиков, ушли тогда в Болгарию и Венгрию. По-английски Венгрия – Hungary, то есть страна гуннов (Huns), однако проживавшие там гунны уже давно дезинтегрировались как нация, и королевство было создано венграми (или иначе мадьярами), племенами не тюркского, как хазары, а угро-финского происхождения. Венгры когда-то жили на территории Хазарии и знали поэтому хазарский язык. Они охотно приняли бывших соотечественников, забыв былые распри (было не до того – надвигались монголы). Венгры называли хазар «гузарами» или «гусарами», и в королевском войске появилась «гусарская кавалерия». Часть хазарских племен ушла в Болгарию, где их тоже встретили гостеприимно. Дело в том, что еще в VII в. н. э. булгары, родственные хазарам, ведомые ханом Аспарухом, достигли Дуная, где слились с местными славянами. Это объединение оказалось взаимовыгодным. Пришельцы были умелыми и храбрыми воинами и помогли славянам отразить натиск венгров и византийцев. Так возникло Болгарское царство и болгары как нация.

Киевское княжество в X веке объединило под своей властью обширные территории, населенные восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами. Глава государства носил титул великого князя киевского. Отдельными территориальными княжествами управляли более молодые рюриковичи. Княжеская власть на Руси передавалась не по «царскому принципу» – от отца к сыну, а по «лествице», то есть соблюдался «ханский принцип» наследования, перенятый у кочевых племен, где дядя считался выше племянника. Старший в роду (не по возрасту, а по родству), получал Киев и становился великим князем, все остальные земли делились между членами рода и распределялись по старшинству. Определённый князь имел право княжить только в том городе, где княжил его отец, если власть ему не доставалась, он считался изгоем.

С увеличением потомков Рюрика им стало не хватать мест для княжения, вспыхивала вражда и междоусобица между удельными князьями с вооруженным столкновением княжеских дружин и захватом городов враждовавших сторон.

Рис. 30. Княжества Руси в 1054–1132 гг.

Это привело к тому, что в середине XII века Киевская Русь вступила в состояние политической раздробленности и распалась на полтора десятка фактически самостоятельных отдельных русских княжеств-земель, управляемых разными ветвями Рюриковичей, при сохранении династического и церковного единства. Киев оставался номинальным центром страны и управление Русью осуществлялось одним княжеским родом потомков Рюрика, несмотря на внутренние разногласия и откровенную борьбу за власть между ними.

В истории развития индоевропейского мира Евразии, целостности его языкового, культурного и этнического многообразия выделяется славянство как центр всего евразийского сообщества индоевропейцев, являвшееся связующим звеном между германским миром на крайнем западе и индо-иранским миром на крайнем юго-востоке. А главным является тот факт, что именно славяне, расселившиеся от верховьев Дуная и Эльбы до устья Амура, явились прямыми потомками индоевропейцев, населявших эти земли в глубокой древности на заре человечества и породивших древнейшие религии планеты, привнесенные индоевропейскими кочевниками в Малую Азию (хетты), в Индию (арии – создатели Ригведы), в Иран (арии – создатели Авесты).

Индоевропейская общность бассейнов Днепра, Дона, Волги, юга Урала, Сибири и равнин Средней Азии на протяжении V–II тысячелетий до н. э. служила генеральным источником множества вторжений в Европу предков будущих кельтов, германцев, латинов, эллинов, балтов, славян, часть которых устремлялась на юг в Переднюю и Малую Азию и Индию. Наследниками и потомками этой древнейшей общности индоевропейцев Евразии (от Среднего Днепра до юга Сибири и Турана) и являются славяне, и в первую очередь их восточная русская группа, издавна являвшаяся постоянными обитателями своей территории (автохтонами). Именно этим и объясняется величие русской души, широта культуры и выразительность языка, вобравших в свое лоно все богатство языков и культуры других народов, постоянно на протяжении веков сменявших друг друга в степях русской равнины.