От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

С заселением восточной, центральной и западной Европы со временем происходило постепенное обособление племен. В истории они назывались по разному: кельты, иллирийцы, даки, сваны, готы. И всю Европу населяли венеды (или венеты), которые делились на западных, восточных, северных и южных. Венеты – славяне населяли Европу 3 тысячи лет до нашей эры. Как полагают некоторые историки, венеты это остатки какого-то древнеевропейского населения, обитавшего на широких пространствах Европы. [13]

Предки индоариев после исхода из своей священной родины расселились по всей азиатской, а затем и европейской части евразийского континента. Территория от Уральских гор на востоке и вся Европа раньше называлась Великая Винея. На ней жили разные племена ариев-праславян, которые занимались земледелием, скотоводством и разными ремеслами. Их называли венедами, а сами себя они называли русами. Балтийское море называлось Венедским, янтарь – венедским камнем. Геродот и другие древние историки не раз упоминали, что Венецию основали венеты. Этруски (тоже славяне) на Апеннинском полуострове образовали государство Этрурию. Греки их называли тирренами. От этого имени произошло название Тирренского моря, омывающего западное побережье Италии.[42]

Арии, оставшиеся на севере, прижились на новых местах, расплодились и в последствии превратились во множество праславянских народов, которые стали основой для формирования восточных славян и народов финно-угорской языковой семьи. Археологически этому соответствует срубная культура – эпохи поздней бронзы (XVIII–XII в., по другим оценкам XVI–XII века до нашей эры), распространённая в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе. Далее на восток находится Андроновская культура – общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII–IX веках до н. э. Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал, Татарию, Башкирию и Казахстан.

Другие арии мигрировали южнее и превратились в скотоводов, кочевников – скифов, сарматов и др. В начале бронзового века, 5–6 тысяч лет назад эти воинственные кочевники, носители праиндоевропейского языка вторглись в Европу и на Ближний Восток из степей Евразии. Это была первая волна из тех, что впоследствии то и дело выплескивались из «Дикого Поля», сталкиваясь с оседлыми культурами Причерноморья и Средиземноморья. Их потомки завоевали почти всю Европу, а остатки доиндоевропейского субстрата (например, баски) сохранились лишь в изолированных горных местностях.

Часть ариев в III–II тысячелетиях до н. э. направилась на юг, заселила теперешние Иран и Афганистан, прошла в Индию и положила начало протоиндийской (индоарийской) культуре. Судя по антропологическим и генетическим данным, ученые не сомневаются в том, что индо-европейская раса, населяющая сейчас Европу и Индию, имеет прямых предков в степных просторах Евразии.

Семиречье. VII тысячелетие до н. э

После первого исхода из Даарии (Гипербореи, Арктогеи) через Кольский полуостров и Таймыр и постепенной миграции с Севера на Южный Урал, род Богумира (прародителя славян) в VII тысячелетии до н. э. поселился в степях Семиречья (ныне это область между озером Балхаш и Джунгарским Алатау, а в древности так называли все степи от Алтая до Каспия) на Южном Урале вблизи Медведь-горы (Аркаима, «арк» значит «медведь»). Здесь родом Богумира был заложен Святой Кайлеград (он упомянут как Круглый град, Коло-град или Кайле-град). Этот круглый град подробно описан в «Авесте» («И вот Йима сделал двор размером в бег на все четыре стороны для жилья людей. В переднем круге он сделал девять проходов, в среднем – шесть, а во внутреннем – три»). Это описание в общем совпадает с планировкой древнего города Аркаима, остатки которого обнаружены на Южном Урале в 1989 г. Здесь находится исток ведической веры. На горе Иремель лежит бел-горюч камень Алатырь. Рядом гора Ямантау, название которой может быть прочитано как гора Богумира («Яма» или «Йима» – ведийское имя Богумира, «тау» – гора). Именно с этой горой связано предание о первом жертвоприношении Яма-Богумира божественной сурьёй, описанное в «Велесовой Книге», в «Авесте», в «Книге царей» и в книгах зороастрийских жрецов-мобедов.