Когда дети Богумира стали взрослыми, род Богумира умножился и ему потребовалось расширять своё царство в южноуральских степях и строить новые города.
Справка.
Золотая стрела из «Велесовой книги», упоминаемая и в текстах легенд «Авесты», соответствует золотому копью статуи Богумира из Ретры. (А. Г. Маш. Сокровища Ретры. М., 2006). Ретра – древний славянский город-крепость, а также, религиозный центр – место расположения языческого храма бога Редегаста (или Сварожича) в земле Мекленбург.
По мере роста царство Има-Богумира (Има-царя) охватило почти всю Евразию. Его помнят славяне, скандинавы, германцы, индусы, иранцы и китайцы. В Китае он – первопредок Юй. Там он обуздал потоп с помощью саморастущей земли «сижан» (аналог саморастущей Спанта Армайти в легендах о Йиме в «Авесте»), провел каналы, учил ремеслам и искусствам, основал древнекитайское государство, разделил Китай на провинции и оставил после себя сакскую (т. е. арийскую) династию первых китайских императоров Ся.
По славянским легендам Има-Богумир был величайшим вождем земли Киммерийской, то есть земли бога Имира, Кимира (земли Ким-пуруша Варны в Ведах Индии). Предки скандинавов и германцев считали Имира-Богумира богом. В скандинавских сагах и исландских легендах «Большой Эдды» образ Имира вытесняет богов Рода и Сварога.
В «Книге Велеса» читаем:
К сыновьям Богумира Севе и Русу – прародителям северян и русов, восточные легенды добавляют Кимари – прародителя киммерийцев, Скифа – прародителя скифов и Казара – прародителя, вероятно, хазар и других восточных народов сакской группы, к которой относятся сакские племена, обитавшие в VIII–III веках до н. э. на территории современной Тувы и в сопредельных районах Саяно-Алтая. По данным археологии в это время на территории Тувы жили люди смешанного европеоидно-монголоидного типа с преобладанием европеоидных черт. Жившие в то время в Туве племена по данным археологии имели заметное сходство в оружии, конском снаряжении и образцах искусства со скифами Причерноморья.
Судя по результатам археологических раскопок, которые проводили на Памире экспедиции Ауреля Стейна, Свена Гедина, Мушкетова
и других исследователей, горы Средней Азии в III–II тысячелетиях до нашей эры действительно были местом формирования арийских народов.От многих афганцев и памирцев можно услышать, что задолго до современных народностей в этих горах жили прарусские племена (народ Рош
). Об этом говорят и топонимы региона: Рушан, Рустак, Рошкола, Рошвор, Рушиан и многие другие. (Н. Кирьянов.Огромная территория Великой степи от Днепра до Саянских гор с III по II – ое тысячелетие до н. э. была заселена очень плотно кочевыми евразийскими племенами, нашими предками, рыжеволосыми светлоглазыми, достаточно высокого роста людьми, того антропологического типа, который современная наука называет палео-европейцами. В древности около 5000 лет назад
именно этот тип людей обитал на этом громадном пространстве, связанный единым кочевым образом жизни с пастбищным животноводством, кочевым бытом в кибитках, культурой и религией степных народов, знакомой нам по скифской культуре. Пять веков спустя эти народы появились в Европе на территории современных центральных областей России, в Мордовии и Чувашии, в Прибалтике и Скандинавии. Современная наука считает, что люди этого типа, известного сейчас как Фатьяновская культура, являются предками германцев, скандинавов, прибалтов и русских.