От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

В конце IV тыс. до н. э. все более увеличивающееся сельское население Среднего и Нижнего Дуная (местное название – культура Боян) активно искало выход к новым, пригодным для ведения хозяйства землям. Так было положено начало проникновению средиземноморцев на равнины Пруто-Днестровского бассейна, где к этому времени уже существовало протославянское население, которое заселило эти земли в районе Карпат и их отрогов несколькими волнами миграции из Семиречья.

Арии-славяне принесли с собой свою веру, обычаи и высокоразвитую культуру и совместно с переселенцами с Дуная создали своеобразную общность, объединенную одинаковым общинным укладом жизни, полуоседлым земледельческо-пастушеским характером ведения хозяйства и межплеменными связями. Данные археологии показывают, что к концу IV тыс. до н. э. эти племена занимали земли Верхнего Днестра и Днестровско-Бугского междуречья, вышли к правому берегу Днепра, а в III тыс. до н. э. ими были освоены верховья рек Волыни. Во всех этих районах появляются образцы линейно-ленточной керамики, которые вместе с местным колоритом образуют культуру юго-запада Русской равнины, получившую название «Трипольская», которая охватывает территорию от Днепра до Дуная.

Расцвет Трипольской культуры приходится на IV– Ш тысячелетия до н. э. По единодушному мнению всех специалистов «трипольцы в культурном отношении значительно превышали своих соседей» и имели свою письменность, дошедшую до нас в виде надписей на керамике. Никто не может опровергнуть тот факт, что славяне в III тыс. до н. э., во времена трипольской культуры были земледельцами и автохтонами, то есть обитали в районе Среднего Поднепровья. Трипольские городища повторяют планировку, архитектуру и конструктивные особенности Аркаима Страны городов, доказывая факт прежнего их обитания в степях Западной Сибири. А названия рек, например, Русинского района Прикарпатья абсолютно идентичны названиям рек на территории Великого Устюга, что предполагает там одно из предыдущих мест проживания ряда племен трипольцев.

Археологическая культура Триполья наюго-западе Восточной Европы удивительна и неповторима прежде всего своеобразным характером и необычайно ярким прогрессом производящего хозяйства, достигнутым в эпоху, без малого на тысячу лет опередившую зарождение древнейших этапов египетской цивилизации.

Земледелие было мотыжным и пахотным, с помощью деревянной сохи и упряжи волов. Мотыги изготовляли из рога, а позже из кремня. С ранних этапов развития Триполья создатели этой культуры сеяли пшеницу (поначалу одно-двузернянку), голозерный засухоустойчивый ячмень, рожь, просо, бобы, а позже добавились горох и вика эрвилия. В долинах Прута и Днестра, кроме того, выращивали абрикосы, сливы, алычу, виноград.

В раннем Триполье разводили одомашненный крупный и мелкий рогатый скот, характерный производством молока и стойловым содержанием животных в зимнюю пору. Основу стада составляли коровы и быки, далее следовали свиньи и незначительное количество коз и овец. Овцы приобретают решающее значение в южных регионах во время последней фазы существования культуры. Помимо этого, в хозяйстве широко использовались лошадь и собака. С течением времени роль быка возрастала из-за расширения пахотного земледелия и увеличения числа колесных повозок. Трипольское население активно занималось охотой, рыболовством и собиранием. Охотились при помощи лука и стрел. Использовали на охоте собак. Кроме процветания металлургического и керамического производства, в Триполье развивалось кожевенное, обувное, ткацкое дело.

Малочисленные вначале степняки лишь тревожили поселения носителей трипольской культуры, проникая отдельными подвижными группами через низовье Днепра в центр Европы. Кочевники еще долго не могли принципиально изменить этнической и культурной обстановки на Европейском континенте.

Однако с середины IV тыс. до н. э. началась беспрерывная череда все более настойчивых и дерзких вторжений кочевников на юг правобережного Поднепровья. Одним из следствий и видимым проявлением веками возраставшей нестабильности в степях Восточной Европы явилось все более расширявшееся фортификационное строительство, призванное защитить сельскохозяйственное население трипольской культуры. В бассейнах Прута и Днестра на мысах и останцах коренного берега устраивались укрепления, защитой которым с напольной стороны служили рвы и валы.