От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

Затем я стал читать больше православной литературы, ходить в Храм, интересоваться Таинствами. Все стало становиться на свои места. Потом первая исповедь. Я покаялся в том, что был мормоном, отрекся от этой веры. Отец Амвросий, благочинный нашего округа, он прочитал надо мною разрешительную молитву, я причастился. Поступил учиться в воскресную школу, стал ходить в молодежный православный клуб. Меня там тепло, хорошо встретили. Сейчас эти ребята, которые организовали этот клуб, они мои близкие друзья. Мы до сих пор встречаемся с ними.

Алексей — идейный организатор этого клуба, он мой одногруппник. Мы вместе учимся в Саратовской духовной православной семинарии

Про то, чего не было в церкви мормонов и есть в Церкви Православной. Я почувствовал благодать Божию. Я ощутил, что такое влияние Святого Духа. Настоящее влияние Святого Духа, а не такое какое-то мистическое влечение, какое-то-то, как самообман. Называть это православным языком — это была жизнь в прелести. Понимаете, меня учили чему? «Ты президент прихода своего города. Значит ты пророк своего города». Вы понимаете, к чему меня подводили? И это ко многому обязывало. Когда мне постоянно говорят: ты пророк своего города, понимаете, чувствуешь себя… да, действительно, ты можешь получать откровения для этого города (смеется). Действительно, состояние глубокой-глубокой прелести.

Сейчас я живу культурой нашего народа. Это жизнь Церкви. Естественно, это глубина. Это большая глубина. Я читаю достойную литературу святых отцов и правильную трактовку Священного Писания. Библию нельзя читать одному, ее нужно обязательно читать с комментариями святых отцов. Тех людей, которые действительно получали Откровения от Бога, которые правильно понимали их.

Когда мы принимаем какие-то свои мысли, они нас могут очень глубоко увести в какие-то дебри.

Раньше я действительно очень негативно относился к Православию. Именно к иконопочитанию, почитанию мощей святых. Считал, что это вообще примитивная религия для недалеких бабушек.

Прочитав вот эту книгу отца Иоанна Кронштадтского, мое сердце просто открылось. Действительно, мои глаза открылись, мое понимание открылось. И я еще раз хочу поблагодарить своего друга Эдуарда, который мне помогал. Мы вместе ходили на службы. Я говорю:

— Что здесь происходит?

— Ты, — говорит, — не стесняйся, шепотом задавай мне вопросы на ухо, если что-то не понимаешь. Я буду тебя учить и рассказывать, что здесь происходит.

И я так и делал. Я говорю:

— Эдик, куда они пошли?

— Они кадят, святой Дух нисходит. Это, как бы, символ того, что Святой Дух нисходит.

— А что сейчас священник делает?

— А он делает вот это.

И он мне объяснял шаг за шагом. Мне все было интересно. Я чуть ли не ходил из угла в угол и смотрел, что происходит там.

Затем я был в командировке в городе Вольске. И там, Слава Богу, мне достался в руки полный Православный Молитвослов. И это был мой первый опыт молитвы. Я стал их читать. И в этих молитвах открылось мое сердце. Я ощутил: вроде бы молитва написана, но такое чувство, что она идет изнутри меня. Читая слова этих молитв, я ощущал, что они, как бы, исходят от меня. Что это мои родные слова. Они вышли Святым Духом через сердце, через душу. Каждое слово, оно необходимо, и каждая молитва, она нужна.

Так что получилось как-то так, что я очень быстро пришел в Православие. И я стал форсировать эти события. Поступил в воскресную школу. Там были хорошие учителя. Я им тоже благодарен. Они действительно доходчиво все доносили. И именно об иконах. С тех пор я очень люблю иконы. Вы знаете, у меня дома очень много икон. Вся стена увешана, а я все приношу их и приношу. Моя супруга говорит: «Олег, куда вешать? Больше мест нет!»

Ну, мест нет, я их складываю. Просто, когда есть день почитания такого-то святого, я достаю, ставлю на центральное место, ну, как это делается в Храме — кладется праздничная икона или икона святого. Я так же ставлю, и читаю Канон, Акафист этому святому».

Конец