Читаем От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов полностью

Я пригласил их домой. Они стали часто приходить ко мне со своими уроками. Но, Слава Богу, я с ними не остался. Я почувствовал какое-то сильное давление. Они давили на меня. Они заставляли меня ходить на свои собрания. Приходи туда, делай это, читай это. То есть, это было не с мягкостью, а, как бы, с нажимом. И я сказал: «извините, я пока еще не готов к тому, что вы мне сейчас преподносите. Давайте подождем какое-то время. Мне нужно все осмыслить, и потом я сам вас найду и с вами поговорим».

Но, Слава Богу, мы с ними больше никогда не встретились. Затем я был на собрании пятидесятников. Глубокого опыта не было, я просто был как сторонний наблюдатель. Слушал их песнопения. Но мне было интересно. Давали мне литературу, читал ее, но большого участия в их жизни я не принимал.

Один раз, возвращаясь домой, это был 1999 год, я шел по улице. На следующий день у меня должен был быть выходной. Я шел и размышлял, чем я займусь на следующий день. У меня было немного эйфорическое состояние, я перевел взгляд вдаль, и увидел вдалеке двоих ребят в белоснежных рубашках с галстуками. У меня еще такая мысль возникла: «наверное, прибалтийцы». Иду, и смотрю на них издалека. И они тоже поймали мой взгляд, и тоже смотрят на меня.

И когда они подошли ко мне, мы, не сговариваясь, остановились, и они задали мне вопрос:

— Вы верите в Бога? — Я говорю:

— Да, я верю в Бога.

— А вы читаете Библию?

— Да, читаю.

А на то время я уже заканчивал читать «Откровение» Иоанна Богослова, и, как бы, считал себя уже немножко грамотным человеком.

— Вы слышали что-нибудь о церкви Иисуса Христа святых последних дней? — был их вопрос. — Я говорю:

— Нет, никогда не слышал.

— Ну, а такое название: «церковь мормонов» вам о чем-нибудь говорит?

Я говорю:

— Нет, тоже никогда не слышал. Но, какой-то фильм я смотрел. Это такие люди в Америке, которые ходят в больших широкополых шляпах? — Говорят:

— Нет-нет, это не то. Это «квакеры». Это не мормоны.

— Тогда, — я говорю, — вообще ничего не знаю.

— А вы хотели бы почитать книгу Мормона?

— А что это за книга?

— О, это новое «Откровение». У нас есть пророк. И он перевел эту книгу. Это история американского народа с откровениями об Иисусе Христе.

Я говорю:

— Как интересно.

— А можно мы к вам придем?

— Конечно. Приходите. Я буду только рад вас видеть.

И они пришли ко мне. Было очень интересно с ними общаться. Если сравнивать со Свидетелями Иеговы, это очень мягкие люди. Действительно, они завораживают своим отношением, своей мягкостью. Какой вопрос им ни задай, они всегда с радостью отвечают, улыбаются.

И приблизительно через несколько дней я встретил одного старого товарища. Не видел я его долгое время. Мы с ним разговорились. И он задал мне тоже такой интересный вопрос:

— Слушай, а ты Библию когда-нибудь читал? — Я говорю:

— Да, конечно, читал. Вот я ее сейчас читаю.

— А я вот сейчас хожу в церковь «слово жизни». Ты слышал о ней что-нибудь?

Я говорю:

— Нет, не слышал.

Для меня все это было ново, но довольно-таки интересно.

— А хотел бы со мной на собрание пойти?

— Конечно, хотел бы.

И я стал ходить одновременно на собрания мормонов и на собрания «слова жизни». Это харизматическая церковь. Был узкий круг общения. Там собирались, как я понял, самые их лидеры. Пастор этой церкви, пришли ребята, бьют в барабаны, музыкальные инструменты. Ну, по типу рок-группы. А я тогда увлекался рок-музыкой, мне нравилось. Они восхваляли Бога рок-музыкой. Было довольно-таки интересно, мне понравилось.

Затем они встали в кружок: «давайте помолимся!» и начали молиться на каком-то непонятном языке. И что интересно: все одновременно молились, и это что-то было — ля-ля-ля — непонятное. Это сейчас я знаю, что они тогда «голосовали». Для меня тогда это было интересно. И пастор сказал:

— Кто из вас хочет покаяться? Среди вас есть новые люди. — Я вышел:

— Я хочу покаяться.

Я действительно очень хотел покаяться в своих грехах.

— Вы хотите принять дар Святого Духа и очиститься?

— Конечно, хочу.

Это была моя мечта. Действительно, я очень хотел очиститься от своих грехов. И пастор подошел ко мне, возложил на мою грудь руки, и произнес какие-то заклинательные молитвы, такие интересные. Нажал на мою грудь и даровал мне этот дух. Я весь напрягся и со всех сил ждал, когда же он на меня снизойдет, вспоминая, что было в день Пятидесятницы, когда я читал Библию, в книге «Деяния святых апостолов».

Я чего-то ожидал подобного: что сейчас моя грудь загорится, я почувствую откровение, заговорю так же, как они, вот этими языками интересными. Ждал-ждал, ждал-ждал, — что-то ничего не наступило. Потом он отошел: «вот, теперь у нас есть новый брат, и он получил такой же дар, как и мы. Он так же может говорить этими языками».

Они снова начали молиться на этих языках. Я со всех сил старался так же заговорить. У меня ничего не получалось. И мне стало стыдно: почему ж я не умею-то? И я начал коверкать свой язык, чтобы просто не отстать от них. И начал говорить какую-то чушь, просто ахинею. И пастор: «вот, дар открылся».

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука