Царь вставал на эту шкуру и делал по ней три шага, уподобляясь тем самым великому богу Вишну, который тремя шагами мог покорить Вселенную.
«…и человек со слабым характером».
Четыре с половиной часа — на сон, три часа — на питание и дневной отдых. Все остальное время царь должен работать. То есть шестнадцать с половиной часов в день.
«Ваджапеле» означает «напиток, дающий силу». Он должен был не только физически укрепить царя, но наделял его сверхъестественным могуществом.
«Законы Ману» гласят: «Если царь не защищает своих подданных, то он ворует шестую часть урожая». Шестая часть урожая выплачивалась царю в качестве налога за охрану подданных и поддержание внутреннего порядка, мира и стабильности. Стало быть, если не защищает народ, то ворует и «отправляется немедленно в ад».
«Зачем нам воевать друг с другом, Александр?.. Всем своим имуществом я охотно поделюсь с тобой, если я богаче тебя, а если беднее — с благодарностью приму от тебя дары».
Наибольшей любви достоин тот человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
«Министром войны и мира», потому что ему приходилось заниматься и военными вопросами и он часто сопровождал царя во время военных походов.
Гаремная стража состояла из женщин, вооруженных луками, пиками и носивших металлические шлемы.
«Артхашастра» советовала, чтобы для проверки честности судьи секретные агенты под видом истцов и ответчиков предлагали судье взятки.
Сосуд с водой священной реки Ганг.
Потому что ум у женщин непостоянен.
То одно говорят, то другое.
Жених брал невесту за правую руку и привязывал одну из складок ее одежды к своему одеянию.
Смотрели на Полярную звезду, которая считалась символом верности.
«Если говорит грубо».
Самое высокое положение занимал плотник, потому что он возводил жилые дома и участвовал в строительных работах, связанных со всевозможными ритуалами.
Самое низкое положение занимали кожевники, поскольку их работа была связана с прикосновением к мертвым животным.
Сначала вскапывали землю и сажали семена растений, благоприятных для дома и его обитателей. Внимательно наблюдали за их ростом. Если растениям было хорошо, значит, можно начинать строительство.
«…посей характер и обретешь судьбу».
«Как с другом».
Ученики жили в доме учителя на положении прислуги, работали на наставника, выполняя все его приказания. Их работа считалась платой за обучение.
Протяжное чтение текста и повторение его хором группой учеников с целью заучивания.
«Отважные лучники в цель попадали по звуку…» То есть речь идет об умении поразить еще не видимую, но уже воспринимаемую слухом цель.
«Чатуранга» или «шатранж». Настольная игра. Впоследствии превратилась в современные шахматы.
До, ре, ми, фа, соль, ля, си.
Тени от всех деревьев легли по-другому, и только то дерево, под которым сидел маленький принц, бросало тень по-прежнему, защищая великого младенца от яркого солнечного света.
Боги послали ангела, который последовательно принимал эти образы: болезни, старости и смерти.
На Утренней звезде.
Смоковница, то есть дерево, сидя под которым Сиддхартха Гаутама стал Буддой.
Змеи. Стало быть, змея первой пришла на поклон к Будде.
Будда просил принести ему горсть зерна из такой семьи, в которой никто никогда не умирал… Вскоре женщина поняла, что смерть — всеобщий закон, утешилась и стала ученицей Будды.
Будда «пронзил слона духом любви». Слон тут же остановился с поднятым хоботом перед Буддой. Будда гладил его рукой. С этого времени свирепый слон Налагири стал ручным.
Для своих родственников, тех, кто принадлежал к роду Шакьев.
Будда огорчился и сказал: «Рахула родился — родились оковы».
Лечебницы для людей и лечебницы для животных.
«Вкус спасения».
Будда говорил, что истин так же много, как листьев в лесу, и что его учение — не более, чем горсть листьев.
Махапраджапати была мачехой Будды.
Вместе с ней в общину вступило много женщин.
Страдание.
(1) Жадность или страстное желание, (2) невежество, (3) ненависть.
(1) Темнота вследствие молодости, (2) темнота вследствие здоровья, (3) темнота вследствие жизни.
То есть человек забывает, что он стареет, что его подстерегают болезни и что он должен умереть.
О женщинах — одном из главных препятствий к спасению.