От Ленина до Путина. Россия на Ближнем и Среднем Востоке

В конце 70-х годов возникла идея создать компартию Палестины, независимую от Иорданской компартии. Руководство Иорданской компартии было сначала против выделения палестинцев в независимую организацию, но в 1982 году вынуждено было согласиться. КПСС поддержала идею создания новой компартии, рассчитывая на то, что в ООП, помимо Народного и Демократического фронтов, возникнет крыло, связанное с Советским Союзом идеологическими узами, представляющее коммунистическую идеологию в палестинском движении.

Коммунисты сотрудничали с Народным и Демократическим фронтами, у которых были крепкие, хотя и маленькие, вооруженные организации за пределами оккупированных территорий. Один из руководителей компартии Палестины — заместитель генерального секретаря Сулейман ан-Наджаб — вошел в исполком ООП. Этот лидер смог обновить руководство компартии, включить в него людей среднего возраста и молодежь и обеспечить гибкое реагирование на события.

Нужно было обладать такими глубокими традициями марксизма и участия в коммунистическом движении, как это было среди евреев, придерживавшихся левых убеждений, чтобы компартия в Израиле уцелела, несмотря на позицию, занятую СССР в арабо-израильском конфликте. Раскол на националистическую партию Маки и дружественную СССР Раках произошел в 1965 году и стал окончательным в 1967 году после арабо-израильской войны. Согласно советской интерпретации, лидеры Маки «поддержали агрессивную войну Израиля», «предали интересы израильского рабочего класса».

В 1967 году Раках была признана в качестве единственной израильской компартии Советским Союзом, большинством его союзников по блоку и большинством коммунистических партий вне блока. Но Компартия Румынии, несколько мелких европейских компартий — Голландская, Швейцарская, некоторые скандинавские — продолжали поддерживать контакты с Маки. Постепенно она сошла на нет в израильской политической жизни. Раках сохранила свое влияние и даже места в парламенте за счет голосов арабов, граждан Израиля, не имевших другого политического выбора, кроме как голосовать за коммунистов. Раках требовала безоговорочного отказа от всех оккупированных Израилем территорий, но осуждала «индивидуальный террор» и в свое время высказывалась против идеи «народной войны» против Израиля^{200}.

На XIX (1981) и XX (1985) съездах компартии Израиля (Раках) отмечалось, что «борьба против идеологии и практики сионизма» «отвечает интересам трудящихся и всего населения Израиля»^{201}, но лидер компартии Вильнер не раз протестовал против антисионистской пропаганды в той форме, как она велась в Советском Союзе.

Компартия Израиля выступала за вывод войск со всех оккупированных в 1967 году земель, за признание права арабского народа Палестины на самоопределение и создание независимого государства на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа, за справедливое решение проблемы беженцев, уважение права Израиля и арабских государств на суверенное существование^{202}, то есть стояла на позициях, практически идентичных тем, которых придерживался СССР. С 1977 года между представителями компартии Израиля и ООП поддерживались довольно регулярные контакты.

Как воспринимали иностранных коммунистов граждане СССР, так называемое советское общественное мнение в том виде, в каком оно существовало до краха коммунизма? Пожалуй, как интегральную часть тотальной системы пропаганды, призванную доказать, что общество, построенное в СССР, несмотря на «временные трудности», — венец человеческой цивилизации. Лидеры компартий выступали на съездах КПСС, на «митингах трудящихся», зримо демонстрируя размах коммунистического движения, распространение социалистических, советских идей. Они кратко рассказывали о своей борьбе, хвалили КПСС и ее очередного лидера. От случая к случаю, но не регулярно, «Правда» или «Коммунист» публиковали выступления руководителей компартий.

Если брать страны, с которыми у СССР были официальные дружеские отношения разного типа, будь то «добрососедство» с Ираном или «союз трех потоков мирового революционного процесса», «составляющим» которого был, скажем, Египет, о репрессиях против коммунистов говорилось вскользь, глухо, кратко. О страданиях и мучениях, выпадавших на долю многих из них, советское общественное мнение просто не знало.