Читаем От любви к Любви полностью

От любви к Любви

В книге рассуждения о нашей жизни и смерти, что же такое Любовь и что есть привязанность, зачем религии тянут наши души, словно одеяло, каждая на себя, и о силе мысли как венце человека-творца!

Сергей Пятыгин

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Сергей Пятыгин</p><p>От любви к Любви</p><p>Настёна</p>

«Когда не умею выразить моё чувство словами,

скажу благодарность, ибо уверен, что помощь

уже оказана».

«Лучше заблуждаться с Платоном, нежели отрицать с умниками»

У.Ж.Э «Надземное»

Вместо предисловия

Этим рассказом я лишь хотел сказать, как бережно надо относиться к вновь прибывшей, в теснину этого мира, душе. И не дать окружению обрубить её мировосприятие топором обывательского мировоззрения. Древние учителя утверждали: «Не забудем, что каждый из нас может видеть явления высшие, но пусть он, прежде всего, допустит их в уме своём». И напомнить, что живём в тяжелое время Армагеддона, когда вся нечисть поднялась со дна и ополчилась против человечества.

1

Имеет основание утверждение, что у великих людей и родители великие. Конечно Настюшины родители не были семи пядей во лбу, но способность к размышлению и анализу, а также умение выслушать и сопоставить чужие мнения (не только старшего поколения, но и независимых специалистов в интернете) позволили им отнестись к рождению их второго ребёнка, Насти, с большой ответственностью. Поняв, что весь технический прогресс начала 21-го века происходит не для, а против человечества, у них достало мудрости отказаться от УЗИ – этого адского пламени для душ, обретающих свою плоть в чреве матери. Поскольку это были уже вторые роды в их семье то мама, памятуя свой дискомфорт первых родов в роддоме, в это раз решила родить в домашних условиях, чтоб новый человечек пришел в привычной, уютной обстановке, а не среди больничных вибраций. И не прогадала, роды прошли прекрасно, без всяких уколов стимулирующих ускорение родов, окруженная заботой близких пришла в этот мир прекрасная девочка. После рождения, по каждой необходимой прививке для новорождённой они прежде консультировались с независимыми врачами, а затем и совсем написали стандартное заявление на отказ от прививок. Девочка была спокойная, росла в любви и заботе. Старший брат Никита, что был старше её на восемь лет любил играть с ней, и с радостью проводил с ней время всякий раз, когда родителям было не досуг. Настя росла восприимчивой и впечатлительной девочкой, она могла, впрочем, как и большинство детей, пока родители не высмеют их называя это фантазией, видеть и общаться со многими жителями тонкого мира, что пропитывает наш мир, как вода губку. Папа сразу обратил внимание Никиты, чтоб он ни в коем случае не смеялся над видениями младшей сестры, но наоборот если она о чём-то говорил, должен был просить её подробнее описать увиденное. Объясняя Никите особенности такого поведения, отец упомянул:

– Когда ты родился, ты также видел очень много, и из своей кроватки рассказывая, показывал нам присутствующих гостей тонкого мира. Но мы с твоей мамой, в тот период молодые и глупые, уверяли тебя что там ничего нет и это тебе только кажется. Так мы, нашей глупостью, срезали расширенный спектр твоего восприятия сынок. Да, да именно мы взрослые, виноваты в том, что, нашим отрицанием и ограниченностью, низводим широкое восприятие вновь пришедших на землю душ, до тесного обывательского мирка.

Так три поколения (родители, бабушки, дедушки и брат), распределили между собой заботу о девочке до шести лет, тем самым оградив её от детского садика, места где дети усредняются до обывательского уровня. Восприимчивость Настюши поражала окружающих, проходящих она воспринимала не столько по выражению лица, сколько по сиянию ауры. Поэтому некоторые недоумевали, отчего дитя не хочет, не только играть с ними, но даже и приближаться. Часто она описывала родителям и брату каких жителей тонкого мира эти их гости привносили с собой в их дом. Когда девочка подросла, и играла с детьми во дворе, то часто возникали насмешки, а иногда и конфликты от того о чём она говорила. В виду этого мама, однажды вернувшись с прогулки, обратилась к ней, объяснив, что очень немногие дети могут видеть то, что она воспринимает, и поэтому не обязательно говорить другим, то что ты видишь. Однако, обязательно, – с улыбкой произнесла мама – для себя самой делать выводы от всего увиденного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука