От Москвы до Твери. Речное путешествие

В наши дни главным религиозным центром Кашина является действующий Николаевский Клобуков мужской монастырь в честь святителя Николая Чудотворца находится (ул. Смычки, 14). Когда этот монастырь был основан и кем – не известно. Есть предание, утверждающее, что он был основан в 20-х гг. или в середине ХIV в. Именно в этом монастыре около 1420 г. провел несколько лет и принял монашество Матфей Кожин, впоследствии преподобный Макарий Калязенский (основатель Калязинского Троицкого монастыря), а также Евстафий. Монастырь получил территориальную часть своего названия по имени поместья, находившегося на его месте – Клобуково. Народная молва утверждает, что когда новгородский архиепископ святитель Иоанн ехал на бесе в Иерусалим, у него именно здесь с головы упал клобук. Монастырь долгое время процветал, но после реформ Екатерины II о секуляризации церковных земель (1760-е гг.) стал испытывать трудности, тем не менее число храмов в нем постепенно увеличивалось. До наших дней сохранились 3 каменных храма: во имя Святой Троицы (1664) с приделом святого Николая Чудотворца (освящен в 1832 г.); в честь Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1400 г., возобновлен в 1821 г.), во имя святого Алексея, митрополита Московского (освящен в 1851 г.) с пределами в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя святых апостолов Петра и Павла (освящены в 1854 г.). Кроме храмов, была сооружена и славилась высокая надвратная колокольня. В царский период объектами особого поклонения верующих была находившаяся внутри монастыря с 1425 г. ветхая деревянная келья преподобного Макария Калязинского и икона святого Николая Можайского (1582 г., поновлена в 1718 г.). В 1920-е гг. Николаевский Клобоков монастырь закрыли и осквернили, на его территории устроили скотобазу, причем допустили и редчайшее кощунство – в келье преподобного Макария устроили помещение для забоя скота. Монастырь вернули Русской Православной Церкви в 1994 г., в середине 1990-х гг. он был реально возрожден. Сейчас в монастыре живут игумен и несколько человек братии.

В течение длительного времени Кашин сохранял многочисленные черты древнего города. До ХVII в. в городе сохранялась крепость с деревянными стенами и 15 башнями (до наших дней от них остались только земляные валы). Большой урон городу нанес пожар 1676 г., когда сгорела большая часть города, включая крепость. Но город возродился и отстроился. В ХVIII в. застройка велась хаотично. В 1777 г. Кашин получил утвержденный регулярный план и стал застраиваться по нему.

Кирпичный дом XIX в. в Кашине

Еще одна характерная особенность Кашина – значительное число памятников архитектуры, особенно – православных храмов. В Кашине раньше было очень много храмов, до нас сохранились далеко не все, но в городе можно увидеть значительное число памятников церковной архитектуры. На территории бывшего Дмитровского монастыря сохранился Троицкий собор (1682); в Николаевском Клобуковом монастыре – Троицкий храм (1664) и надвратная Покровская церковь (конец ХVII – начало ХVIII в.), монастырские кельи (ХVII в.) и настоятельский корпус (ХVIII в.), а также Алексеевский храм (1851) в стиле позднего классицизма; на территории Сретенского монастыря – Троицкий храм, настоятельский корпус, кельи (ХVII – ХVIII вв.); деревянная церковь Иоакима и Анны (1646 г., перестроена); 2-ярусная пятиглавая Входоиерусалимская церковь (1777); Ильинско-Преображенская церковь (1778); Петропавловская церковь (1782); церковь Флора и Лавра (1749–1751 гг., перестроена); церковь Спаса Нерукотворного (1763–1771), ряд других храмов ХVII – ХIХ вв. Памятниками архитектуры также являются ряд каменных гражданских построек ХVIII – ХIХ вв., бывший дом священника Воскресенского собора («Соборный дом», конец ХVIII в., Присутственные места (начало ХIХ в.), Гостиный двор и Торговые ряды (конец ХIХ в.) и др.