От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)

30 Гегель. Соч. Т. 4. С. 31 - 32.

31 Гегель. Соч. Т. 4. С. 34 - 36.

32 Гегель. Соч. Т. 4. С. 34.

33 В данном контексте речь идет не о "логическом субъекте" (то есть предмете познания, носителе предикативных определений), но о субъекте деятельности (и - субъекте логики). Впрочем, в средневековой логике и по-иному - в началах Спинозы и "логический субъект" и "субъект логики" сосредоточивается в некоем первоначальном тождестве. Тождестве "мгновенном" и сразу же исчезающем.

34 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. М. - Л., 1934. С. 282. Детальнее эти идеи Выготского я анализирую в статье "Понимание Л.С.Выготским внутренней речи и логика диалога" (( (Методологические проблемы психологии личности. М., 1981.

35 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 271.

36 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 279.

37 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 301.

38 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 295, 299.

39 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 304, 305.

40 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 304, 305.

41 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 305 - 306 (курсив мой. В.Б.).

42 См.: Выготский Л.С. Мышление и речь. С. 307 - 308.

43 Каждый раз, когда я буду говорить о "теоретике-физике", в это определение включается и физик-экспериментатор, поскольку потенция его деятельности - создание, обоснование или проверка теории.

44 Понятие "физического мышления" взято здесь очень широко, но главным образом в смысле физической и теоретико-механической основы естествознания, основы естественнонаучных теорий (их коренной модели понимания). Замечу тут же, что тот прорыв к философским основаниям физики (и к преобразованию этих оснований), который произошел в первой трети XX века (Эйнштейн, Бор, Гейзенберг...), явно расплылся и увял во второй половине века. Современные физики в большинстве своем воспринимают идеи Бора или Гейзенберга как какое-то странное метафизическое увлечение, ненужное "философствование". Развитие физики пошло с 50-х годов скорее вширь, чем вглубь. Не буду сейчас анализировать причины такого феномена. Во многом такое растекание и ослабление логического порыва объясняется "параличом" собственно философско-логического осмысления позитивно-теоретических трансформаций. А это, в свою очередь, объясняется... Но здесь я обращу внимание читателя на вторую часть этой книги, на второе философское введение в XXI век.

45 Я не буду здесь излагать общую (логическую и физическую) характеристику этого: принципа. В философской литературе соответствующая работа уже осуществлена. Мне только хочется показать значение названного принципа для анализа "нашей" философской, историологической проблемы. Ничего больше.

46 В квантовой механике "неклассическая теория" существует только как теоретическая возможность иного, чем классический, типа теорий, причем недостижимая возможность, которая в процессе своего осуществления редуцируется до одного из антиномических определений теории классической. Это "одно из определений", в свою очередь, осуществляется как неполное, незаконченное, требующее противоположного, дополнительного решения. Возможность "антиклассики" остается синей птицей...

47 Дело тут не в относительной (по сравнению с медленными движениями) бесконечной скорости. Абсолютная пустота, введенная конструктивно, обеспечивает бесконечную скорость физических взаимодействий на основе строго логических соображений.

48 "...Какими бы противоречивыми ни казались, при попытке изобразить ход атомных процессов в классическом духе, получаемые при таких условиях опытные данные, их надо рассматривать как дополнительные, в том смысле, что они представляют одинаково существенные сведения об атомных системах и, взятые вместе, исчерпывают эти сведения. Понятие дополнительности... нужно рассматривать как логическое выражение нашей ситуации по отношению к объективному описанию в этой области опытного знания" (Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961. С. 103 - 104).

49 Тонкий анализ процессов формирования "математического континуума" в его антиномической противопоставленности "континууму физическому" дает В.Клиффорд в книге "Здравый смысл тонких наук" (М., 1910). Особенно см. с. 59 - 61.

50 Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963. С. 430.

51 Здесь "сила" - просто образный, несущий следы своего происхождения, синоним всех динамических понятий.

52 Даже когда "прибор-измеритель" фиксировал "силу" (энергию, импульс, энергию взаимодействия), он переводил ее на кинематический язык, к примеру отклонение стрелки прибора на геометризированной шкале.

53 Существенно подчеркнуть, что эта идея логически отличается от спинозовской "causa sui", когда причиной самой себя выступает лишь природа как целое.

54 Одновременно на основе такого логического уточнения можно будет ответить на поставленные выше вопросы о парадоксе непротиворечивого выпрямленного согласования в теле физических теорий (классических) противоположных логик бытия.

55 Соотносительную характеристику "совместного" и "всеобщего" труда см. в следующем очерке.