От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

И Тегер, и Чеховский являлись создателями ордена «Эмеш редививус», чье название истолковывается как «возрожденное единство» (трех планов бытия), и где пытались на основе синтеза современной науки и знаний древних восстановить «великое посвящение», под которым они понимали господство человека над духами стихий («элементалями» средневековых алхимиков и оккультистов), овладеть способностью «экстерриторизации», т. е. выхода из физической оболочки человека, трансмутацией элементов, телепортацией, телепатией и т. д. (по А. Никитину). Из показаний члена ордена – священника, счетовода и библиотекаря ЦДКА В.В. Преображенского (1883 – после 1931) , данных в марте 1928 года: ««Эмеш» состоит из трех букв еврейских… Эти буквы в каббале именуются «буквами-матерями». Первая обозначает всю ментальную (интеллектуальную) сферу космоса, вторая – мир астральный или душевный и третья – план физического бытия. Тегер, которого я считаю своим учителем, объяснял вышесказанное мне и Чеховскому (другие не были посвящены) следующим образом: всеми этими сферами в полноте обладали существа, населявшие Атлантиду до ее гибели. Если взять так называемую «зеленую книгу», которую я видел ТО ОГПУ на столе среди материалов, взятых при обыске, то в ней ясно можно прочесть то, что я говорю. Орудием достижения обладания полностью силами ментальной, астральной и физической является практическая магия, «магический праксис». С гибелью Атлантиды магия как наука и как практика погибла, и организация «Эмеш» ставила основной задачей восстановление теории, ритуалов и магической практики. Масонство магической практикой не занимается, а «Эмеш редививус» кладет магию во главу угла своей работы, т. е. магия есть отправная точка. …Сам Тегер говорил, что некоторые люди в Москве ошибочно считают его «черным масоном», но что он ничего общего с масонством не имеет, и в частности Тегер, являвшийся по своим взглядам юдофобом и противившийся приему евреев в организацию, выражался не иначе, как «все масоны евреи» и «все евреи – масоны». …Тегер, насколько мне известно, был связан с Мебесом, которого он считал своим учителем, и с которым он был связан по магии… Центр, которому подчинялся орден, т. е. наша организация, был в Ленинграде. Хотя Тегер был пожизненным командором, выбранным при приезде «Алефа» (Лев Владимирович Мартюшев, военный инженер-химик. – Авт. ) в Москву (т. е. не выбранным, а назначенным из ленинградского центра), но он с особым почтением относился к «Алефу», как к высшему руководителю».

В своих показаниях чекистам Василий Преображенский не преминул порассуждать, чем отличается ленинградская организация во главе с Мебесом от масонов; первая, на его взгляд, являлась «аффилиацией каббалистического ордена Креста и Розы», тогда как масоны – просто некогда выкинутые из самой древней организации Креста и Розы, отпрыска тамплиерского ордена, т. е. защитников Храма Господня, которые свершили огромную ошибку: стали принимать в орден богатых евреев, ну а те проникли в руководство, из-за чего произошел раскол и т. д. Комментируя свои убеждения, подследственный признал: «Здесь следует отметить еще новые выпады Тегера против еврейства, которое он называл «кагалом», говоря, что куда бы ни просочился один еврей, всюду за ним идет кагал. Говоря об истории масонства, Тегер отмечал и политическую сторону, говоря, что евреи-масоны захватывают власть, и прямо указывал, что в настоящее время масоны, как организация, стоят за кулисами, а фактически это они приводят евреев к власти, приводя в пример Луначарского, Троцкого, Каменева в России и Муссолини и Чемберлена в Италии и Англии». (Добавлю, что именно на подобных выводах пришел к власти в Германии в 1933 г. Адольф Гитлер; что подтверждает: фюрер был далеко не единственным, кто разделял и пропагандировал такие взгляды в начале ХХ века.)

Что еще можно почерпнуть любопытного из показаний члена ордена «Эмеш»? К примеру, он сообщил, что Мебеса курируют из центра, из «каббалистического ордена Креста и Розы», находящегося в Париже. Еще до 1917 г. генеральным представителем этого ордена в России был уже называемый нами поляк (или польский еврей) Чеслав Иосифович фон Чинский, некоторое время живший в Ленинграде по Кузнечному переулку, дом 6. Фон Чинский, о коем мы говорили как о госте семейства Рерихов, «был представителем ордена в масштабе большем, чем Мебес (во времена царского режима), т. е. Мебес, наверное, был представителем на Россию. Предполагаю, – добавлял Василий Васильевич, – что Мебес принадлежал к самому высшему посвящению (сюперье антерьер). …По правилам нашей организации, за разглашение данного мной показания, полагается смерть. Старая оккультная кличка Мебеса была «Бутатар», что означает «гений математики», а фон Чинского «Пунар-бхава». Кличка фон Чинского была при старом режиме опубликована в книжках по оккультизму, а Мебеса – нет, и это я знаю от Тегера».