От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

Членов ордена арестовали в феврале 1928 года и выслали на Соловки; но считать, будто они были вынуждены заниматься только тяжким физическим трудом, не приходится. Ведь их опыт (как и опыт других их товарищей и талантливых единомышленников) был так нужен Глебу Ивановичу Бокию, желавшему исподтишка, тайно поставить себе на службу выдающихся представителей Русской науки. Л. Беляков, автор книги «Лагерная система и политические репрессии (1918–1953)», подчеркивает: «В ведении ГПУ НКВД находилось несколько тюрем, называвшихся политизоляторами, и Управление северных лагерей – знаменитые Соловки. В сознании советских людей слово «Соловки» ассоциируется прежде всего со словом «лагерь», а не с группой островов в Онежском море. В 1922 г. Соловецкий архипелаг вместе со всеми находящимися там монастырями был передан в распоряжение ГПУ. Здесь был создан лагерь, официальное название которого до 1925 г. – Северные лагеря особого назначения, или Соловецкий лагерь принудительных работ особого назначения (СЛОН). Вдохновителем и разработчиком идеи подобного лагеря был Глеб Бокий. Предполагалось создать на изолированных от мира островках концентрационный лагерь для интеллигенции, без каторжного труда. Но за два-три года политизолятор для эсеров, анархистов, эсдеков, бывших белых и царских офицеров превратился в концлагерь для уголовников и политических заключенных, где утверждалась идея принудительного труда и уничтожения людей».

«Как мне кажется, – пишет известный историк спецслужб А. Колпакиди в своем труде «Оккультные силы СССР», – идея создания на Соловках концентрационного лагеря для интеллигенции имела то же происхождение, что и массированная отправка за границу всего цвета русской философской мысли. Тех – за границу, а которые «пониже», не так известны, не занимаются пока политической борьбой, но вполне к этому способны – изолировать от всей страны. Именно – изолировать. Ибо в этом лагере не должно быть и следа не только каторжных, но и никаких других работ для высланных. И первые годы Соловков были совершенно своеобразными, о них сохранилось много воспоминаний, в том числе и Дмитрия Сергеевича Лихачева. Запертые на острове люди могли жить совершенно свободно, жениться, разводиться, писать стихи или романы, переписываться с кем угодно, получать в любом количестве любую литературу и даже издавать собственный литературный журнал, который свободно продавался на материке в киосках «Союзпечати». Единственное, что им запрещалось делать, – заниматься какой-либо физической работой, даже снег чистить. Но ведь снег-то надобно было чистить! И дрова заготавливать, и обслуживать такую странную, но большую тюрьму. И для этой цели стали привозить на Соловки урок – обыкновенных блатных. А командирами над ними ставили людей, которые числились заключенными, но были по биографии и характеру подходящими для этого. Легко понять, что ими оказались не доктора философии и молодые историки, а люди, побывавшие на командирских должностях в белой или же Красной Армии. Знаменитый палач Соловков начальник лагеря Курилко был в прошлом белым офицером, хотя и числился одним из «изолированных» на острове. И постепенно стал превращаться идиотски задуманный идиллический лагерный рай в самый обычный, а потом уже и в необычный лагерный ад. Бокий в последний раз был на Соловках в 1929 году вместе с Максимом Горьким, когда для того, чтобы сманить Горького в Россию, ему устроили… грандиозный балет-шоу…».

Как дополнение к характеристике этого места, избранного как концлагерь для ученых и прочих граждан, укажу следующее. В Соловецкий архипелаг входит Большой Заяцкий остров, на котором находится древний лабиринт – недалеко от кромки воды, где студеный беломорский накат вылизывает берег, камнями выложена спираль восемь метров в диаметре. И если стоящие поодаль крепостные стены относят к XVI–XVIII вв., то лабиринт – к неолиту, II–I тысячелетиям до н. э.

В мире сейчас известно не менее трехсот лабиринтов, в основном – в северных странах. О них сложены многочисленные легенды и сказания. В Ирландии и Англии ходит предание, что в лунные ночи на каменных спиралях танцуют феи; норвежские саги рассказывают, как ледяные великаны йотуны дробили мерзлые камни и выкладывали лабиринты; в шведских сказках лабиринтами отмечают входы в свои подземные дворцы карлики-дворги. На русском Севере, вплоть до нашего времени, существовал обычай в память об особо важных событиях «класть вавилоны», но смысл странного обряда этнографам не понятен. Безусловно, спиралевидные фигуры могут иметь культовое предназначение, однако истинное назначение этих странных каменных сооружений пока не известно. Как, скажем, и назначение аккумуляторов энергии – таинственных каменных дольменов, которых множество имеется на Севере и в русской Сибири.