От общественной организации к гражданскому обществу

Что касается прошлого опыта, который в России имеет тенденцию к возвращению, то очень интересную классификацию по группам населения и их поведению приводит Г. Фёдоров в книге «Путешествие без сантиментов» // Сборник «Константинополь – Галлиполи», 2003 г.//: «Сразу бросились в глаза три категории: высшее начальство и их семьи… полковники, штабное офицерство, штатские пшюты, всевозможных калибров предприниматели, богатые коммерсанты с семействами, банкиры и «прочая в этом роде». Вторая категория – обыкновенные жители… мирные, запуганные обыватели – мещане, … и, наконец, третья категория – просто военные, рассеянные и отступившие… с фронта воинские части… военные школы и прочая публика в этом роде». Буквально на третий день пути, согласно приказу по кораблям, гражданским лицам, нижним чинам и беженцам было предписано освободить каюты и занимаемые ими кают-компании для высших чинов армии. Без особого энтузиазма, публика подчинилась приказу, грозившему ей??? в случае неподчинения, наказанием, постепенно переместившись в проходы между каютами и наружные коридоры. Кто-то оказался на палубе, немногие счастливцы нашли себе места на медных решётках, закрывавших «кочегарки» гражданских судов… А когда наступала ночь и густая тьма окутывала небо, море… из кают – компаний неслось пьяное разухабистое пение цыганских романсов, и доносился до нас характерный звук вылетающих пробок из бутылок пенного шампанского. Там цыганскому пению вторил визгливый, раскатистый женский смех… Так плыли мы и «они». Поразительно, но подобные примеры классовой сегрегации пережили не только сам поход через Чёрное море, но ещё долгое время оставались живы и в других средах зарубежной общественной жизни русской эмиграции… в Париже можно было увидеть окаменелость бюрократического мира и восковые фигуры представителей большого света в уголке Яхт – клуба, перенесённого в Париж, во всём нетронутом виде со своими неискоренимыми навыками, с роскошными обедами, с неизжитой психологией, с протягиванием двух пальцев людям другого круга, с понятиями, не шедшими дальше того, что всё должно быть восстановлено на прежнем месте, как было, Яхт-клуб, прежде всего, а всё остальное после… когда после тонкого завтрака за чашечкой кофе, с ликёрами, с коньяком, с сырами разных сортов и фруктами среди разговора о благотворительном спектакле, о литературной новинке и последней лекции, Пуанкаре мимоходом обмолвился: «Ну, что бедняга Врангель? Как армия, ещё существует! Разве не все разбежались».

Высший свет и всю тогдашнюю элиту жалеть не стоит, именно от неё зависело управление и благополучие России. Она со своей задачей не справилась, – это факт. Но могло ли быть будущее у создаваемых ею общественных организаций во враждебных условиях, на прежних началах, с такими же собственными мыслями и на идеях возврата деления по классам, чтобы в итоге выпороть всех восставших и не согласных? Весь ХХ век показал что да!

Русская эмиграция хоть и ассимилировалась с жителями стран своего пребывания, но сумела сохранить и русский язык, и русскую культуру, и, как выяснилось тоску народа по твёрдой самодержавно-капиталистической руке с розгами. То есть с точки зрения главной своей задачи: выжить и сохранить свою национальную идентичность – эти организации свою задачу выполнили и продолжают выполнять. Они вернули в Россию и неравенство, и классы и прежние проблемы.

Более того, в настоящее время они являются живым укором очередной волны эмиграции из России (начала XXI века). Современные эмигранты, обворовав страну, уезжают для того, чтобы избавиться и от России и от её культуры. Их советская власть настолько «расслабила» и откормила, что они окончательно потеряли и нюх и страх.

Потомкам прежних эмигрантов этот «шабаш» не совсем понятен, хотя российских вождей от Горбачёва до Путина они приветствовали и открывали им свои музейные и семейные тайны. Но здесь больше просматривалась алчность, причём с обеих сторон. Одни хотели вернуть свою легитимность, другие её получить. К третьему российскому президенту Д.А. Медведеву отношение уже было не такое трепетное, видимо, наигрались или получили что хотели, и, конечно, поняли, что к чему.