От Пасхи до Троицы. Воскресные Апостольские и Евангельские чтения с краткими толкованиями

Избегая ярости ослепленных ненавистью иудеев и фарисеев, Иисус Христос вышел из храма и как раз тогда, у ворот храма увидел человека, слепого от рождения. Ученики спросили: Равви, кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися? Иисус отвечал: Ни сей согреши, ни родителя его. Здесь Господь останавливал в Своих учениках опасный навык подозрительно проникать в тайны жизни ближних и, подобно друзьям Иова, обвинять страдальцев и приписывать им великие преступления, сокрытые, может быть, от людей, но не от Бога, чтобы таким образом объяснить их необычайные испытания.

Могут спросить: если не согрешил ни слепец, ни родители его, то почему же невинный страдает, а грешники благоденствуют? Слово Божие нам говорит, что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8), и бывший слепец свидетельствовал, что Иисус Христос исцелил его и даровал радость все видеть, и он познал истину и стал наследником вечных благ, а фарисеи не познали Бога, не уверовали. И таким мог быть и слепорожденный, если бы он, подобно богатому юноше, не пожелавшему оставить богатство свое, не пошел за Спасителем.

Слушал слепец, и вера в нем засветилась благодатным светом. А Спаситель читал и видел мысли его, видел веру. Надо думать, что этот слепец знал расслабленного, тридцать восемь лет безнадежно лежавшего в болезни, знал о его исцелении галилейским Пророком, и луч веры и надежды при мысли, что, может быть, и он удостоится исцеления, проник в душу несчастного страдальца. И угодно было Богу, по Его Промыслу и премудрости, чтобы на этом человеке, в исцелении его, возвеличились милость и слава Божия – да явятся дела Божия на нем.

Егда в мире есмь, свет есмь миру, – сказал Небесный Врач и, сделав брение из плюновения и помазав слепому очи, послал в купальню Силоам, находящуюся далеко от храма, хотя Вифезда располагалась ближе. И это, чтобы испытать веру слепца и показать, что исцелением он обязан не воде, а брению. Господь опять совершил новое великое чудо. Весь город Иерусалим пришел в смятение. Бывшего слепца не узнавали, а он уверял всех с радостью, что он тот самый слепец, а не похожий на него.

Но ученые книжники и фарисеи, которые поднимали камни, чтобы убить Иисуса Христа, не смирились и стали опровергать великое чудо. Они несколько раз допрашивали и переспрашивали самого слепца, как и что было, призывали родителей, запугивали их страхом отлучения от синагоги. И они подтвердили только, что это их сын и что прежде он был слеп, а от самого главного, что чудо сотворил Сам Иисус Христос, уклонились, не воздали славу Богу и ответили: Кто отверзе ему очи, мы не вемы: сам возраст имать, самого вопросите, сам о себе да глаголет.

В родителях слепорожденного мы видим людей, которые из страха человеческого отказываются от свидетельства истины и добродетели. Иметь нужно страх Божий и не нарушать заповедей Божиих, не делать никакого зла, не надеяться на князи, на сыны человеческия (Пс. 145, 3). А мы иногда боимся людей, а не Бога, хотя этот страх удерживает от добра и побуждает ко злу. Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10, 28). Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8, 38). Поэтому если мы заботимся о спасении своей души, то должны проявлять мужество в исповедовании веры.

Вновь призывали слепца и требовали, чтобы он своего Исцелителя не признавал Богом. Но слепец проповедовал Иисуса Христа, пришедшего во плоти, Богом: Аще не бы был Сей от Бога, не могл бы творити ничесоже. Фарисеи и книжники так и не смогли доказать, что чуда не произошло, что слепец не прозрел, но так как Иисуса Христа, сотворившего чудо, не хотели признать Сыном Божиим, то применили ругательство и угрозы отлучения от синагоги: Во гресех ты родился еси весь, и ты ли ны учиши? Иизгнаша его вон. Не видели они дел Божиих в Его промышлении о мире и каждом человеке.

Прежнего страдальца оставили все люди, как отлученного от синагоги, даже отец и мать, он стал чужд миру и ненавидим людьми, но не оставил Бог чадо Свое. – Ты веруеши ли в Сына Божия?

– И Кто есть, Господи, да верую в Него? И Господь открыл тайну:

– И видел еси Его, и глаголяй с тобою, Той есть.

И благодарный слепец воскликнул Тому, Кто дал ему жизнь, зрение, дал видеть красоту созданного Им Самим, Богом, мира: